امکانیه الصیروره الحضاریه فی حاله الاستضعاف

الحضاره هی «اشمل نظام للتعاملات البشریه» التی تتجلی علی مستوی العالم باسره. لکن هل یمکن للمستضعفین مع بقاءهم علی استضعافهم، ان یبنوا حضاره وتکون لهم کلمه بین الامم المتحضره؟ شکل هذا السوال اللبنه الاساسیه لهذه الدراسه التی تحاول التطرق الی مفهوم الاستضعاف من نواح متعدده مع التمییز بین «الاستضعاف» و «الضعف». فقد یوکد هذا التمییز علی ان «الاستضعاف» هو ما یفرضه المستکبرون علی الضعفاء، فی حین «الضعف» هو من عمل المستضعفین والخضوع لما یفرضه علیهم المستکبرون ولا توجد بینهما علاقه تلازم منطقیه. فقد یکون الانسان مستضعفا من دون ان یکون ضعیفا، کما یمکن ان یکون مستکبرا من دون ان یملک شروط الاستکبار وهی القوه. بعد التطرق الی انواع الاستضعاف، واسبابه، وطرقه (مثل الاستخفاف)، رکز الباحثون علی طرق الاستضعاف وانواعه. ومن بین انواع الاستضعاف، کالاستضعاف الفکری، والمعرفی، والاقتصادی، والاجتماعی، تناول «استضعاف الایمان والعمل الصالح» بوصفه احد العناصر الخطیره والکامنه فی عملیه صناعه الحضاره الاسلامیه. وفی نهایه المطاف تطرقت الدراسه الی موضوع الاستضعاف الحضاری بصفته استضعافا شاملا ویتضمن جمیع انواع الاستضعاف ومن بینها «الاستضعاف فی الایمان والعمل الصالح»، واقترحت الصمود (الصمود الحضاری) والمواجهه المباشره علی کافه مستویات الشوون الانسانیه، کطریق للتصدی لهذا النوع من الاستضعاف الشامل الذی لا یبقی ولا یذر.

کلیدواژه ها:

الایمان والعمل الصالح ، الحضاره ، الضعف ، القوه الاجتماعیه ، القوه والعزه