بررسی، تحلیل و مقایسه کرامات در کشف المحجوب هجویری و رساله قشیریه
محل انتشار: جستارنامه ادبیات تطبیقی، دوره: 3، شماره: 10
سال انتشار: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 195
فایل این مقاله در 26 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_JOSTR-3-10_002
تاریخ نمایه سازی: 15 آبان 1402
چکیده مقاله:
کرامت در فرهنگ عرفان اسلامی از اصطلاحات و مفاهیم پرکاربرد است. این موضوع تنها در سطح نظری متوقف نمانده و در سیره عملی عارفان مسلمان نیز، نمودار شده است. اهل معرفت برای تامین اهداف مختلف شخصی و اجتماعی از کرامت بهره بردهاند. ما در این مقاله بر آنیم تا بر اساس نظرات دو شخصیت نامی در حوزه عرفان اسلامی یعنی علی بن عثمان هجویری و ابوالقاسم قشیری به زمینههای کاربست کرامات در سیره عملی اهل تصوف بپردازیم. بدین منظور، از روش توصیفی- تحلیلی استفاده شده و گردآوری اطلاعات با استناد به منابع کتابخانهای انجام گرفته است. همچنین، جامعه آماری پژوهش، کتابهای کشفالمحجوب ورساله قشیریه میباشد.کرامت در نظرگاه هجویری و قشیری، دو بعد فردی و اجتماعی دارد. به این معنا که عارفان گاهی برای تحقق خواستههای شخصی و گاهی برای نفع عمومی از کرامت استفاده کردهاند. در مجموع، زمینههای مشترک کاربست در دو اثر مذکور عبارتند از: ذهنخوانی و فراست؛ تصرف در نیروها و عناصر طبیعت؛ شنیدن ندای هاتف؛ صحبت با پیامبران در حیات و ممات؛ ارتباط با حیوانات؛ شفای بیماران. وجوه تمایز کاربست کرامت در این دو اثر، تنوع و گستردگی بیشتر رساله قشیریه و تعدد مصداقها و شاهدمثالهای آن نسبت به کشفالمحجوب و برجستهتر بودن وجه نظری اثر هجویری است. دیگر آنکه، هجویری به کراماتی چون: گفتوگو با خداوند و نقش بستن عبارت بر بدن شیخ متوفی اشاره کرده و در اثر قشیری از کراماتی چون: اطلاع از غیب، تصرف در اشیاء، گفتوگوی شیخ با درخت، و مرگ و حیات ارادی سخن به میان آمده است.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
فتحیه السادات کارآموز
گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد مشهد، مشهد، ایران
رضا اشرف زاده
گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد مشهد، مشهد، ایران
مجید تقوی
گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد مشهد، مشهد، ایران