از افراطی گری تا زیست دموکراتیک دینی (گونه شناسی جریان های اسلام گرای کردی اهل سنت بعد از انقلاب اسلامی در ایران)

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 83

فایل این مقاله در 34 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_MAZHB-10-19_008

تاریخ نمایه سازی: 10 آبان 1402

چکیده مقاله:

مسئله اساسی این پژوهش گونه شناسی جریان های اسلام گرای کردی اهل سنت بعد از انقلاب اسلامی در کردستان ایران است. روش این پژوهش توصیفی تحلیلی است و با استناد به منابع کتابخانه ای و نیز انجام مصاحبه هایی با افراد صاحب نظر و آشنا به تحولات میدانی و تاریخی مسائل کردستان، سعی شده است به گونه شناسی جریان های موجود در کردستان ایران پرداخته شود. از مهم ترین جریان های فکری می توان به مکتب قرآن، سلفی ها، «جماعت دعوت و اصلاح» و تصوف اشاره کرد که خاستگاه اجتماعی فکری در جامعه دینی این منطقه دارند. مکتب قرآن جریانی است که توسط احمد مفتی زاده پایه گذاری شد و درصدد احقاق حقوق کردها از طریق سیاسی برآمد؛ «جماعت دعوت و اصلاح» تحت تاثیر اخوان المسلمین بودند و با رویکردی معتدل، مدنی و در چارچوب قانون به دنبال فعالیت سیاسی هستند؛ سلفی ها با در نظر گرفتن ویژگی های صدر اسلام در جایگاه جامعه ای مطلوب، با بیشتر ظواهر جامعه فعلی به طور رادیکال در ستیز هستند و در راه رسیدن به هدف خود، گاهی راهکارهای افراطی را در نظر دارند. جریان تصوف جریانی معطوف به فرد و عرفان عملی است؛ آنها بر تزکیه فرد و پیروی از شیخ معنوی در برپاداشتن اسلام و دستورات خداوند تاکید می کنند.

کلیدواژه ها:

کردستان ، مکتب قرآن ، «جماعت دعوت و اصلاح» ، سلفیه ، تصوف

نویسندگان

جمیل قریشی

دانش آموخته کارشناسی ارشد علوم سیاسی، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران

رضا خراسانی

استادیار علوم سیاسی، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • بالاس، ادگار (۱۳۷۷)؛ جنبش کردها؛ ترجمه اسماعیل فتاح قاضی؛ تهران: ...
  • برویین سن، مارتین وان (۱۳۸۳)؛ جامعه شناسی مردم کرد؛ ترجمه: ...
  • نقش و جایگاه مشایخ طریقت در تحولات اجتماعی تاریخ معاصر کردستان [مقاله ژورنالی]
  • توکلی، محمد رئوف [بی تا]؛ تاریخ تصوف در کردستان؛ تهران: ...
  • جاف، حسن (۱۳۵۳)؛ «طریقت در میان کردها، بررسی های تاریخی»؛ ...
  • حائری، محمدحسن (۱۳۷۹)؛ راه گنج، اصول و مبانی عرفان و ...
  • حلمی، مصطفی (۲۰۰۵ م)؛ قواعد المنهج السلفی فی الفکر الاسلامی: ...
  • خسروی، جمال (۱۳۹۰)؛ «تطورات گفتمان مکتب قرآن (علل و زمینه ...
  • رمضان، طارق (۱۳۸۶)؛ مسلمانان غرب و آینده اسلام؛ ترجمه: امیر ...
  • ره فیق، سابیر (۲۰۰۶ م)؛ کولتوور و ناسیونالیسم (مجموعه کتاب ...
  • زرین کوب، عبدالحسین (۱۳۹۲)؛ ارزش میراث صوفیه؛ تهران: امیرکبیر ...
  • علیار، ناصر (۱۳۸۵)؛ سلفیه در روزگار ما؛ بوکان: [بی نا] ...
  • فلاح، رحمت الله (۱۳۹۲)؛ «گونه شناسی جریان های اسلام گرا ...
  • قشیری، ابوالقاسم (۱۳۸۵)؛ رساله قشیریه؛ ترجمه: ابوعلی حسن بن احمد ...
  • کدیور، محسن (۱۳۹۷)؛ جزوه «جفای جمهوری اسلامی به احمد مفتی ...
  • گیب، همیلتون (۱۳۸۰)؛ اسلام؛ بررسی تاریخی؛ ترجمه: منوچهر امیری؛ تهران: ...
  • مزینانی شریعتی، سارا و سامان ابراهیم زاده (۱۳۹۶)؛ «مکتب قرآن؛ ...
  • مفتی زاده، احمد [بی تا]؛ دین و انسان: جستاری مقدماتی ...
  • مفتی زاده، احمد(۱۳۵۵)؛مجموعه «جزوات کاک احمد مفتی زاده» ...
  • موکریانی تابانی،حبیب الله (۱۳۸۰)؛ وحدت قومی کرد و ماد، منشا ...
  • هوشمند، مختار (۲۰۲۰ م)؛ سلفی های جهادی در کردستان؛ ترجمه ...
  • نمایش کامل مراجع