دیدگاه اسلام و یهود درباره سحر
محل انتشار: فصلنامه سراج منیر، دوره: 5، شماره: 15
سال انتشار: 1393
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 544
فایل این مقاله در 28 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_SERAJ-5-15_005
تاریخ نمایه سازی: 9 آبان 1402
چکیده مقاله:
چکیده«سحر»درلغتبهمعنیهرکارییاچیزیاستکهماخذآنمخفیوپنهانباشد، ولیدر عرفعامغالبابههمانکارهایخارق العادهایمیگویندکه بااستفادهازوسایلمختلفانجاممیشود.سحر امری آموختنیاستو منشاء آن ابلیس است، لذاکسانی که از سحر استفاده می کنند، با شیاطین در ارتباط هستند.باتوجهبهتصریحخداونددرآیاتقرآن در باب مساله سحر، می توانبهایننتیجهرسیدکهبرخیازشعبه هایسحرازامورواقعیاست، ولی اسلام،رفتن به سوی این امور و استفاده از آن را به شدت نهی می کند. همانگونه که در دین یهود نیز سحر مورد نهی فراوان قرار گرفته، هرچند که قوم یهود بسیار مرتکب این گناه می شوند. البته یادگیری سحر به طور کل حرام نیست و مردان خاص خود را می طلبد (؛ زیرا درغیر این صورت، آثار مخرب فردی و اجتماعی یا حتی خانوادگی به بار می آورد).در این تحقیق، پس از بررسی معنای لغوی و اصطلاحی سحر و واژه های مرتبط با آن، سحر از دیدگاه اسلام و یهود مورد توجه قرار می گیرد و سعی خواهد شد ضمن بیان شعبه های مختلف آن، موارد واقعی از غیرواقعی بازشناسی شود و مصادیق و نیز حکم آن از منظر اسلام و تورات تبیین شود.
نویسندگان
حسام الدین خلعتبری
استادیار دانشگاه علامه طباطبائی، تهران
مهری رحمانی
سطح سوم حوزه علمیه، تهران
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :