بازتاب ناسپاسی وکفران نعمت در تمثیل های عرفانی

سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 63

فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PLLJ-8-27_005

تاریخ نمایه سازی: 3 آبان 1402

چکیده مقاله:

تمثیل یکی از مهم­ترین آرایه­های بیانی و شیوه­ استدلال هنری و ذوقی است که هدف آن انتقال بهتر معنا و مفهوم به مخاطب است. تعریف ادبا درباره تمثیل تا حدودی با هم متفاوت است؛ گروهی آن را تشبیه مرکب با وجه شبه مرکب دانسته­اند، گروهی ضرب­المثل را در گروه تمثیل قرارداده و عده­ای اسلوب­المعادله و بعضی، داستان­های تمثیلی را تمثیل گفته­اند، با همه اختلافات مذکور، نگارندگان، حکایات تمثیلی عرفانی درباره ناسپاسی و شکر را مورد مداقه قرارداده­اند. ناسپاسی و ناشکری به معنی نادیدن لطف منعم از موضوعات علم اخلاق و عرفان است. عرفا برای ناسپاسی مراتب مختلفی قائلند. آنها در مذمت ناشکری و ناسپاسی از تمثیلات بهره جسته­ و با برشمردن عواقب و نتایج ناسپاسی و ناشکری بر اهمیت ترک آن تاکید نمودهاند.

نویسندگان

مریم محمودی

دانشیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد اسلامی، واحد دهاقان - ایران

حسن قربانی

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد اسلامی، واحد دهاقان - ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • ابنعربی، محیی الدین. (بیتا). الفتوحات المکیه، بیروت ...
  • پورنامداراین، تقی (۱۳۶۷). رمز وداستان­های رمزی در ادب فارسی، تهران: ...
  • تهانوی، محمدعلی. (۱۹۹۹ م). کشاف اصطلاحات و الفنون، ترجمه عبدالله ...
  • جعفری، یعقوب (۱۳۶۵) «داستان­های تمثیلی و فلسفه اسلامی»، مجله درس ...
  • حسینی، مریم (۱۳۸۵). «زیبایی شناسی زبان عرفانی در شطحیات بایزید ...
  • دهخدا، علیاکبر. (۱۳۷۳). لغتنامه، تهران: امیرکبیر ...
  • سنایی، مجدود. (۱۳۵۹) حدیقه الحقیقه، تصحیح مدرس رضوی، تهران: دانشگاه ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا. (۱۳۶۶). صور خیال در شعر فارسی، تهران: ...
  • _______________. (۱۳۹۱). زبان عرفانی در نثر صوفیانه، تهران: سخن ...
  • شمیسا، سیروس. (۱۳۷۰). انواع ادبی، تهران: باغ آینه ...
  • _________. (۱۳۹۱). بیان، تهران: میترا ...
  • شبستری، شیخ محمود. (۱۳۸۴). گلشنراز، تصحیح کاظم دزفولیان، تهران: طلایه ...
  • فراهیدی، خلیل بن احمد. (۱۴۱۰ ه.ق). العین، به کوشش مهدی ...
  • قشیری نیشابوری، عبدالکریم هوازن. (۱۳۶۷). رساله قشیریه، به کوشش بدیعالزمان ...
  • عطار، شیخفریدالدین. (۱۳۸۸). الهینامه، تصحیح محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران: سخن ...
  • ____________. (۱۳۸۰). مصیبتنامه، تصحیح نورانی وصال، تهران: زوار ...
  • کاشانی، کمال االدین عبداالرزاق. (۱۳۷۹). لطایف الاعلام فی اشارات اهل ...
  • کاشانی، عزاالدین محمود. (۱۳۸۱). مصباح االهدایه و مفتاح الکفایه، تصحیح ...
  • مستملی بخاری، اسماعیلابن محمد عبدالله. (۱۳۶۳). شرح االتعرف لمذهب التصوف، ...
  • مکارم شیرازی، ناصر. (۱۳۷۸). اخلاق در قرآن، قم: انتشارات امام ...
  • مولوی، جلالالدین محمد بن محمد. (۱۳۸۰). مثنوی معنوی، تصحیح نیکلسون، ...
  • مرتضایی، جواد (۱۳۹۰). «تمثیل، تصویر یا صنعت بدیعی»، مجله متن ...
  • مقدادی، بهرام. (۱۳۷۸). فرهنگ اصطلاحات نقد ادبی از افلاطون تا ...
  • میرباقری فرد، علی اصغر و محمدی، معصومه. (۱۳۸۹). «نقش انشا ...
  • میبدی، ابوالفضل رشیدالدین. (۱۳۷۱). کشفالاسرار و وعده الابرار، به کوشش ...
  • هجویری، ابوالحسن علی بن عثمان (۱۳۸۹). کشف المحجوب، مقدمه و ...
  • همدانی، عینالقضات. (۱۳۸۰). نامه های عینالقضاه، به کوشش علینقی منزوی ...
  • نمایش کامل مراجع