مرجعیت علمی قرآن کریم و تاثیر آن در روش فلسفه اسلامی

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 136

فایل این مقاله در 17 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_FHI-9-34_001

تاریخ نمایه سازی: 19 مهر 1402

چکیده مقاله:

از جمله معانی و تفسیرهای مطرح برای مرجعیت علمی قرآن، اثرگذاری معنادار آن در یک حوزه دانشی است که شامل عرصه برون علمی (نظیر مبادی و روش آن علم) و نیز عرصه درون علمی (نظیر مسائل و نظریات مطرح در آن علم) می­شود. این مقاله با روش توصیفی تحلیلی به بررسی اثرگذاری تعالیم قرآنی و وحیانی بر روش فلسفی می­پردازد و ضمن تبیین شاخصه­های روش فلسفی، در صدد است تا نشان دهد که هر چند روش فلسفی (یعنی روش برهانی و یقینی) مورد تایید قرآن است، اما یگانه راه کشف حقیقت نیست از این رو فلاسفه مسلمان با الهام از تعالیم قرآن کریم، به نقادی عقل و تعیین حد و حدود آن پرداخته و از اعتبار معرفت شناختی وحی و کشف و شهود در کنار آن سخن گفته­اند و عقل منطقی و روش ارسطویی را یگانه راه کشف حقیقت نمی­دانند.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

علیرضا اسعدی

An assistant professor and faculty member at The Islamic Culture and Science Research Center.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • ابن درید الازدی، محمدبن حسن (۱۹۸۸م). جمهره اللغه. بیروت: دار ...
  • ابن رشد، محمدبن احمد (بی تا). فصل المقال فیما بین ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۲۰۰۷م). احوال النفس. به تحقیق ...
  • (۱۳۷۶). الالهیات من کتاب الشفا. به تحقیق حسن حسن زاده ...
  • (۱۴۰۰ق). رسائل ابن سینا (کتاب عیون الحکمه). قم: بیدار. ...
  • (۱۳۷۵). الاشارات و التنبیهات (ج۲). شرح خواجه نصیرالدین طوسی. قم: ...
  • (۱۴۰۴ق).التعلیقات. قم: مکتب الاعلام الاسلامی. ...
  • (۱۳۷۹). النجاه من الغرق فی بحر الضلالات. تهران: موسسه انتشارات ...
  • (۱۴۰۵ق). الشفاء، «المنطق». قم: مکتبه آیه الله العظمی المرعشی النجفی ...
  • اازهری، محمدبن احمد (۱۴۲۱ق). تهذیب اللغه. بیروت: دار احیاء التراث ...
  • حکمت، نصرالله (۱۳۹۹). درآمدی به تاریخ فلسفه اسلامی. چاپ دوم. ...
  • شهرزوری، محمدبن محمود (۱۳۷۲). شرح حکمه الاشراق. تهران: پژوهشگاه علوم ...
  • صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (۱۳۵۴). المبدا و المعاد. تهران: ...
  • (۱۳۶۶). تفسیر القرآن الکریم (ج۱). چاپ دوم. قم: بیدار، قم. ...
  • (۱۳۸۲). شرح و تعلیقه صدرالمتالهین بر الهیات شفا (ج۱). تهران: ...
  • (۱۳۸۳). شرح اصول الکافی (ج۳). تصحیح محمد خواجوی. تهران: موسسه ...
  • (۱۹۸۱م). الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه.(ج۸،۷،۵،۱). چاپ سوم. بیروت: ...
  • طباطبایی، سید محمدحسین (۱۳۶۲). نهایه الحکمه. قم: موسسه النشر الاسلامی ...
  • (۱۳۸۷). شیعه (مجموعه مذاکرات با پروفسور هانری کربن). به کوشش ...
  • (۱۳۸۸). شیعه در اسلام. چاپ پنجم. قم: بوستان کتاب. ...
  • (۱۳۹۳ق). المیزان فی تفسیر القرآن (ج۱۴، ۱۶). چاپ دوم. قم: ...
  • طریحی، فخرالدین (۱۴۰۸ق). مجمع البحرین. چاپ دوم. تهران: دفتر نشر ...
  • فارابی، محمدبن محمد (۱۴۰۸ق). کتاب البرهان خمسه فصول (ج۱). قم: ...
  • فراهیدی، خلیل بن احمد(۱۴۰۵ق). العین. قم: دارالهجره ...
  • فیومی، احمدبن محمد (۱۴۰۵ق). المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر ...
  • قطب الدین رازی، محمدبن محمد(۱۴۰۳ق). شرح الاشارات و التنبیهات للطوسی ...
  • مطهری، مرتضی (۱۳۷۲). مجموعه آثار (ج۳، ۵). چاپ هشتم. تهران: ...
  • نمایش کامل مراجع