بررسی «سه تابلو مریم» میرزاده عشقی، بر اساس نظریه کنش پی یر بوردیو

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 185

فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JLCR-12-1_005

تاریخ نمایه سازی: 3 مهر 1402

چکیده مقاله:

سیدمحمدرضا کردستانی مشهور به میرزاده عشقی از پیشگامان شعر نو در دوره مشروطه به شمار می آید که در اشعارش به مسایل سیاسی، اجتماعی و فرهنگی اشاره می کند؛ به همین دلیل اشعار وی را می توان با رویکرد جامعه شناسانه تحلیل کرد. بررسی آثار میرزاده عشقی بازگوکننده بسیاری از حقایق سیاسی، اجتماعی و فرهنگی دوره زندگی شاعر است که کانون نمود این مسائل را می توان در آثار وی به ویژه در شعر «سه تابلو مریم» یا «ایده آل» مشاهده کرد. نگارندگان بر این باورند که در این شعر تلفیق «عاملیت و ساختار» پی یر بوردیو و مفاهیم کاربردی آن به بهترین وجه آشکار می شود. با توجه به نظریه«کنش» بوردیو چگونه افراد کنش گر در شعر ایده آل عشقی تحت تاثیر سرمایه های درونی و عادت واره های نهادینه شده جامعه خویش نقش ایفا می کنند؟ دو مقوله «عادت واره» و «میدان» به عنوان اساس دیدگاه های بوردیو در این شعر میرزاده عشقی است که با طرح این دو مفهوم و تحلیل دیالکتیک میان آنها در جهان عینی می توان نشان داد که چگونه وضعیت نابرابر در جامعه دوره مشروطه همواره به نفع فرادستان بازتولید می شود. آنچه از شعر سه تابلو مریم دریافت می شود تعارض و تناقض اجتماعی و فرهنگی در بین مصادیق سنت و مدرنیته است که به عنوان یک کنش اجتماعی در نظریه فرهنگی بوردیو نمود می یابد. موضوعی که اهمیت این مقایسه را دوچندان می کند، نگاه میرزاده عشقی به مسائل اجتماعی است که وی را در برابر اسلاف و اخلاف خویش و همچون پی یربوردیو در صف اول مبارزه با نظام سلطه قرار می دهد.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

حمیدرضا مسعودی علوی

دانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.

پروین سلاجقه

دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.

عالیه یوسف فام

استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آجودانی، ماشاالله (۱۳۹۳)، یا مرگ یا تجدد؛ دفتری در شعر ...
  • اسکارپیت، روبر (۱۳۹۲)، جامعه شناسی ادبیات، ترجمه مرتضی کتبی، تهران، ...
  • انگلیس، دیوید و جان هاگسون (۱۳۹۹)، جامعه شناسی هنر، ترجمه ...
  • بوردیو، پی یر (۱۳۹۶)، نظریه کنش، ترجمه مرتضی مردیها، تهران، ...
  • پوریزدان پناه، آرزو و رحیم کرمی (۱۳۹۷)، «مضامین پایداری اخوان ...
  • تئودور، آدورنو و جورج لوکاچ (۱۳۹۶)، درآمدی برجامعه شناسی ادبیات، ...
  • خادمی کولایی، مهدی؛ مجید سرمدی و فاطمه زمانی کارمزدی (۱۳۹۴)، ...
  • رضاقلی، علی (۱۳۹۵)، جامعه شناسی خودکامگی: تحلیل جامعه شناختی ضحاک ...
  • ریتزر، جورج (۱۳۹۳)، نظریه جامعه شناسی در دوران معاصر، ترجمه ...
  • سلاجقه، پروین و همکاران (۱۳۹۸)، «کنش اجتماعی در شعر معاصر ...
  • سیدمن، استیون (۱۳۹۸)، کشاکش آرای در جامعه شناسی، ترجمه هادی ...
  • شایان مهر، علیرضا (۱۳۹۸)، پی یر بوردیو، چ ۲، تهران، ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا (۱۳۸۹)، «نقش تاریخی و خلاقیت فردی»، بخارا، ...
  • (۱۳۹۰)، با چراغ و آینه، تهران، سخن ...
  • شمیسا، سیروس (۱۳۸۳ )، سبک شناسی نظم، چ ۱۳، تهران، ...
  • عشقی، میرزاده (۱۳۵۷)، کلیات مصور عشقی، به کوشش علی اکبر ...
  • فرزاد، عبدالحسین (۱۳۸۸)، درباره نقد ادبی، چ ۵، تهران، قطره ...
  • فکوهی، ناصر (۱۳۸۴)، «پی یر بوردیو، پرسمان دانش و روشنفکری»، ...
  • (۱۳۹۹)، زن ها، شیرها، روباه ها؛ تاملاتی درباره زنان، زنانگی ...
  • کریمی حکاک، احمد(۱۳۹۴)، طلیعه تجدد در شعر فارسی، ترجمه مسعود ...
  • گرنفل، مایکل (۱۳۹۸)، مفاهیم کلیدی بوردیو، ترجمه محمدمهدی لبیبی، چ ...
  • لنگرودی، شمس (۱۳۸۴)، تاریخ تحلیلی شعر نو، چ ۴، تهران، ...
  • محمدی، جمال (۱۴۰۱)، جامعه شناسی فرهنگی، تهران، نشر نی ...
  • مشفقی، آرش و زهرا دوستی (۱۳۹۶)، «بررسی جامعه شناختی رمان ...
  • نمایش کامل مراجع