بررسی نقش و جایگاه ادب فارسی در آموزش عرفان اسلامی

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 255

فایل این مقاله در 21 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_TARMF-4-1_004

تاریخ نمایه سازی: 28 شهریور 1402

چکیده مقاله:

پژوهش حاضر با بررسی نقش اثرگذار ادب فارسی در نشر و تعلیم آموزه های عارفان مسلمان، سیر تطور ادب عرفانی را در بستر زبان فارسی مورد واکاوی قرار داده است. روش پژوهش توصیفی- تحلیلی بوده و نتایج نشان داد که بهره گیری از زبان و ادب فارسی در تصنیف آثار تعلیمی عارفان، از یک سو تغییرات و ظرفیت های تازه ای را در ادب فارسی پدید آورد و به ادب عرفانی هویت بخشید و از سوی دیگر، غنای زیبایی شناسانه عرفان اسلامی را دوچندان کرد و به آن نشاطی شاعرانه بخشید. بهره گیری از قابلیت های ادب فارسی در نشر آموزه های عرفانی، منجر به خلق شاهکارهای ماندگاری در حوزه عرفان تعلیمی شد که اغلب آنها اکنون در زمره آثار کلاسیک نظم و نثر فارسی به شمار می روند. این آثار به جهت تاثیرپذیری از روح فرهنگ ایرانی، در قیاس با اغلب نمونه های مشابه آن در زبان عربی، از شاعرانگی و شورمندی افزون تری برخوردارند. شرح تعرف، کشف المحجوب، تمهیدات، حدیقه الحقیقه، منطق الطیر، مرصاد العباد، مثنوی معنوی، گلشن راز، مصباح الهدایه و طرائق الحقایق از این قبیل اند.

کلیدواژه ها:

زبان و ادب فارسی ، عرفان اسلامی ، ادب عرفانی ، عارفان

نویسندگان

مجتبی اعتمادی نیا

استادیار، گروه معارف اسلامی، پردیس شهید مفتح، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران

وحید باصری

استادیار، گروه معارف اسلامی، پردیس زینبیه، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن خلدون، عبدالرحمن (۱۳۹۳). مقدمه ابن خلدون. ترجمه محمد پروین ...
  • امین، احمد (۲۰۰۳م). ضحی الاسلام. قاهره: مکتبه الاسره، ج۱ ...
  • بدوی، عبدالرحمن (بی تا). شطحیات الصوفیه. کویت: وکاله المطبوعات ...
  • بهار، محمدتقی (۲۵۳۶ شاهنشاهی). سبک شناسی. تهران: امیرکبیر، ج۲ ...
  • تربیت، محمدعلی (بی تا). دانشمندان آذربایجان. تهران: بی نا ...
  • جامی، عبدالرحمن (۱۸۵۸م). نفحات الانس. تصحیح ولیام ناسولیس، مولوی غلام ...
  • حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله (بی تا). کشف الظنون عن ...
  • خرده اوستا. ترجمه و تفسیر اردشیر آذرگشسب. تهران: راستی، ۱۳۵۴ ...
  • خوارزمی، کمال الدین حسین (۱۳۸۴). جواهر السرار و زواهر الانوار. ...
  • رازی، نجم الدین (۱۳۶۱). برگزیده مرصاد العباد. انتخاب، مقدمه و ...
  • زرین کوب، عبدالحسین (۱۳۷۹). جستجو در تصوف ایران. تهران: امیرکبیر ...
  • زرین کوب، عبدالحسین (۱۳۸۳). تصوف ایرانی در منظر تاریخی آن. ...
  • زرین کوب، عبدالحسین (۱۳۹۵). ارزش میراث صوفیه. تهران: امیرکبیر ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا (۱۳۳۸ الف). دفتر روشنایی (از میراث عرفانی ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا (۱۳۸۸ب). نوشته بر دریا (از میراث عرفانی ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا (۱۳۹۰). تازیانه های سلوک. تهران: آگه ...
  • شیرازی، محمد معصوم (۱۳۸۲). طرائق الحقائق. تصحیح محمدجعفر محجوب. تهران: ...
  • صبور، داریوش (۱۳۷۰). آفاق غزل فارسی. تهران: گفتار ...
  • عطار، محمدبن ابراهیم (۱۳۹۲). منطق الطیر. مقدمه، تصحیح و تعلیقات ...
  • فرای، ریچارد (۱۳۷۷). میراث باستانی ایران. ترجمه مسعود رجب نیا. ...
  • فروزانفر، بدیع الزمان (۱۳۵۳). شرح احوال و نقد و تحلیل ...
  • فروزانفر، بدیع الزمان (۱۳۶۷). شرح مثنوی شریف. تهران: زوار، ج۱ ...
  • فقیه کرمانی، عمادالدین (۱۳۷۴). طریقت نامه. تصحیح رکن الدین همایون ...
  • کاشانی، عزالدین محمود بن علی (۱۳۸۸). مصباح الهدایه و مفتاح ...
  • کیانی نژاد، زین الدین (۱۳۷۷). عرفان در ایران باستان. تهران: ...
  • مستملی بخاری، اسماعیل (۱۳۶۳). شرح التعرف لمذهب التصوف. تصحیح محمد ...
  • مطهری، مرتضی (۱۳۵۷). خدمات متقابل اسلام و ایران. قم: صدرا ...
  • مینوی، مجتبی (۱۳۲۸). کتاب شرح تعرف. یغما، ۲(۹)، ص۴۱۳-۴۰۵ ...
  • هجویری، ابوالحسن (۱۳۷۵). کشف المحجوب. تصحیح ژوکوفسکی و آلکسی یریچ. ...
  • همدانی، عین القضاه (۱۳۴۱). تمهیدات. تصحیح عفیف عسیران. تهران: دانشگاه ...
  • یارشاطر، احسان (۱۳۸۱). حضور ایران در جهان اسلام. ترجمه فریدون ...
  • یشت ها. ترجمه و تفسیر ابراهیم پورداوود. تهران: اساطیر، ۱۳۷۷، ...
  • نمایش کامل مراجع