بررسی سی غزل بیدل دهلوی از منظر علم معانی( اطناب)

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 84

فایل این مقاله در 19 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_QPA-6-2_005

تاریخ نمایه سازی: 19 شهریور 1402

چکیده مقاله:

علم معانی چگونگی تناسب سخن، با مقتضای حال و مقام گوینده، مخاطب، مکان، موضوع و نوع ادبی را بررسی و ارزیابی می کند. این دانش، از معانی ثانویه جمله ها بحث و یک زبان را به همان زبان ترجمه می کند؛ یعنی معنی ضمنی جمله ها را توضیح می دهد و باید به مقتضای حال و مقام باشد. بیدل دهلوی غزل سرای مشهور سبک هندی است. یکی از جلوه های دانش معانی در غزل های بیدل اطناب است که تا کنون چنان که باید به آن پرداخته نشده است؛ به همین منظور، پژوهش حاضر می کوشد سی غزل آغازین از بیدل را از منظر اطناب بررسی نماید. روش این پژوهش توصیفی- تحلیلی است و داده های آن با استفاده از منابع کتابخانه ای جمع آوری شده است. جامعه مورد مطالعه سی غزل آغازین( ۳۳۸ بیت) از غزل های بیدل دهلوی به تصحیح اکبر بهداروند است که انتشارات نگاه سال ۱۳۹۲ آن را منتشر کرده است. یافته های پژوهش بیانگر این است که« تکمیل» بیشترین بسامد و« ذکر خاص پس از عام» پایین ترین بسامد را در سی غزل آغازین بیدل دهلوی دارند. بیدل دهلوی برای اطناب آفرینی از توصیف، تمثیل، تنسیق الصفات، تشبیه( بخصوص تشبیه تفضیلی) کنایه، مراعات نظیر و انحراف از نرم( هنجار گریزی) بسیار به جا بهره برده و به این وسیله بر غنای سخن خود افزوده و ذهن مخاطب را به تکاپو انداخته است.

نویسندگان

نصرت اله خاکیان

دانش آموخته ی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه پیام نور

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم، الهی قمشه ای، مهدی، تهران: سازمان دارالقرآن الکریم، ...
  • انصاری، نورالدین (۱۳۶۳)، بحثی در احوال و آثار بیدل( استخراج ...
  • ابن عربی (۱۳۷۰)، فصوص الحکم( جلد یک) با تعلیقه: ابوالعلا ...
  • ابن معتز، عبد الله بن محمد ( ۱۳۹۹)، البدیع. اعتنی ...
  • احمد نژاد، کامل ( ۱۳۸۵)، معانی و بیان، تهران: انتشارات ...
  • اسیر( قندی آغا)، محمد عبد الملک (۱۳۷۵)، کلید عرفان، کابل: ...
  • اکرمی، محمد رضا ( ۱۳۹۰)، استعاره در غزل بیدل، تهران: ...
  • بیدل دهلوی، میرزا عبدالقادر ( ۱۳۹۲)، دیوان غزلیات بیدل دهلوی( ...
  • پیر حیاتی، زهرا و تمیم داری، احمد ( ۱۳۹۴)، عناصر ...
  • تقوی، نصرالله ( ۱۳۱۷)، هنجار گفتار( در فن معانی و ...
  • حافظ، شمس الدین محمد، دیوان حافظ. تصحیح: علامه قزوینی و ...
  • حبیب، اسدالله ( ۱۳۹۳)، واژه نامه شعر بیدل، به اهتمام: ...
  • رجایی، محمد خلیل (۱۳۷۲)، معالم البلاغه، شیراز: مرکز نشر دانشگاهی ...
  • سجادی، سید جعفر ( ۱۳۹۳)، فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی، ...
  • سعدی شیرازی، مصلح الدین، کلیات سعدی، بر اساس نسخه محمد ...
  • شاملو، اکبر و صارمی، محمود ( ۱۳۹۵)، تحلیل استعاری- ساختاری ...
  • شعبانی، مهدی ( ۱۳۹۴)، در کوه و کتل شرح بیدل( ...
  • شوقی ضیف، احمد ( ۱۳۸۳)، تاریخ تطور علم بلاغت، ترجمه: ...
  • صفا، ذبیح الله ( ۱۳۶۴)، تاریخ ادبیات در ایران، ج ...
  • عرفان، حسن ( ۱۳۸۹)، کرانه ها، ج ۲، « شرح ...
  • عطار نیشابوری، فریدالدین محمد ( ۱۳۷۰)، منطق الطیر، به تصحیح ...
  • کاردگر، یحیی ( ۱۳۹۰)، باز نگری بحث اطناب در کتب ...
  • کزازی، میر جلال الدین ( ۱۳۷۲)، معانی، تهران: کتاب ماد( ...
  • گرکانی، محمد حسین شمس العلما ( ۱۳۷۷)، ابدع البدایع، به ...
  • انتشارات احرار ...
  • گوهرین، صادق ( ۱۳۷۰). مقدمه منطق الطیر عطار، تهران: انتشارات ...
  • معین، محمد ( ۱۳۷۵)، فرهنگ فارسی، جلد چهارم، تهران: موسسه ...
  • نیکدار اصل، محمد حسین و حمیدی بلدان، محمود (۱۳۹۵)، آشنایی ...
  • ولی پور، عبد الله و همتی، رقیه ( ۱۳۹۴)، گزیده ...
  • نمایش کامل مراجع