بررسی تطبیقی دیالکتیک ایمان و فهم در هرمنوتیک مولانا وآگوستین بر اساس آموزه «ایمان می آورم تا بفهمم »

سال انتشار: 1393
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 205

فایل این مقاله در 21 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JOP-12-1_003

تاریخ نمایه سازی: 12 شهریور 1402

چکیده مقاله:

آدمی به عنوان موجودی فهیم، مدام با موضوع فهم سر و کار دارد و هر کنش و واکنشش همراه با فهم است. این هماره­گی و اهمیت فهم، باعث شده که اندیشمندان، از دیر باز در پی شناخت ساختار و راه­های نیل به فهم درست باشند. آگوستین به­عنوان یک قدیس اثرگذار مسیحی در طلیعه قرون وسطی و مولانا به­عنوان عارف و اندیشمند مسلمان اواخر این دوران، چنین­اند. یکی از قواعد هرمنوتیک ایشان اعتقاد به تاثیر عوامل وجودی در فهم است؛ این دو اندیشمند زمانه اتحاد عاقل و معقول، ظروف مرتبطه حیطه فهم را جدای از حیطه­های عاطفی و ارادی نمی­دانند. پرچم این اندیشه مشترک، مزین است به آموزه آگوستینی «ایمان می آورم تا بفهمم» که با «ایمآن همان تمییز و ادراک است» مولانا، همنوایی دارد. در تایید این آموزه، نخست به بنیان­های مشترک فلسفی آن می­پردازیم، سپس به دیدگاه مولانا مبنی بر لزوم هم سنخی شناسنده با موضوع فهم. نهایتا برآنیم که تفاوت فهم یا بدفهمی گهگاه این آموزه، محصول عواملی چون اختلاف منظر و ندیدن مراتب ایمان و فهم در دو شکل درون­­دینی و برون­دینی آن است. بنابراین ضمن معرفی سه مرتبه ایمان و دو ساحت فهم، با دیالکتیکی دانستن رابطه آن دو، به تبیین و رفع این بدفهمی­ها می­پردازیم.

نویسندگان

منوچهر اکبری

استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهران

علی اکبر رضادوست

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • انجیل یوحنا ...
  • آگوستین، اورلیوس. ۱۳۸۷. اعترافات. ترجمه سایه میثمی. چاپ چهارم. تهران: ...
  • افلاطون. ۱۳۶۷. مجموعه آثار افلاطون. ترجمه محمد حسن لطفی و ...
  • بهشتی، محمدرضا. ۱۳۹۰. درسگفتارهای حقیقت و روش. تهران ...
  • پورسینا، زهرا. ۱۳۸۶. «آموزه ایمان می آورم تا بفهمم، تجلی ...
  • تسلر، ادوارد. ۱۳۸۲. «افلاطون». ترجمه حسن فتحی. فصلنامه علامه. ش ...
  • جیمز، ویلیام. ۱۳۷۵. پراگماتیسم. چاپ دوم. ترجمه عبدالکریم رشیدیان. تهران: ...
  • ­­­­­­ژیلسون، اتین. ۱۳۶۶. روح فلسفه قرون وسطی. ترجمه غ. داوودی. ...
  • فروزانفر، بدیع الزمان. ۱۳۷۰. احادیث مثنوی، چاپ پنجم. تهران: موسسه ...
  • کاپلستون، فردریک چارلز. ۱۳۸۷. تاریخ فلسفه: جلد دوم از آوگوستینوس ...
  • مجتهدی، کریم. ۱۳۸۷. فلسفه در قرون وسطی. چاپ چهارم. تهران: ...
  • مظفر، محمدرضا. ۱۴۳۰ ق. اصول الفقه. چاپ پنجم. ج ۱. ...
  • ملکیان، مصطفی. ۱۳۸۷. «نشست نقد کتاب تاثیر گناه بر معرفت». ...
  • مورفی، ژوزف. ۱۳۸۶. قدرت فکر. ترجمه هوشیار رزم آرا. چاپ ...
  • مولانا، جلال الدین محمد. ۱۳۸۴. فیه ما فیه. چاپ سوم. ...
  • ________________. ۱۳۸۴. مثنوی. شرح و تصحیح محمد استعلامی. چاپ هفتم ...
  • انتشارات سخن ...
  • هجویری، علی ابن عثمان. ۱۳۸۶. کشف المحجوب. تصحیح محمود عابدی. ...
  • تهران: انتشارات سروش ...
  • یاسپرس، کارل. ۱۳۶۳. آگوستین. ترجمه محمدحسن لطفی. تهران: انتشارات خوارزمی ...
  • Augustine, Aurelius. ۱۸۷۱-۱۸۷۶. The Works of Aurelius Augustinus: ON CHRISTIAN ...
  • ________________. ۱۹۴۸. On the spirit and the letter. (De Spritu ...
  • ______________.۱۸۷۱-۱۸۷۶. The Works of Aurelius Augustinus: ۰N THE TRINITY. Ed.Marcus ...
  • Burnaby,john.۱۹۵۵.The library of Christian classics.v.۸: Augustine . later works.selected and ...
  • Gadamer , Hans.Georg . ۲۰۰۴ . Truth and Method . ...
  • Marshall. by Sheed &Ward Ltd and the Continuum Publishing Group.New ...
  • Plato.(۱۹۷۷). The Portable Plato. Ed: scott Buchanan. penguin books: USA ...
  • ____.(۲۰۱۳). The Complete Plato. Translated by Benjamin Jowett. http:ebooks.adelaide.edu.au/p/plato ...
  • نمایش کامل مراجع