مستراح الامویین ، اندلس، چرخه بازگشت دائمی خوارج و اموی گری جامعه شناسی سیر به قدرت رسیدن امویان در اندلس

تحلیل و تبیین جامعه شناختی این اتفاق یعنی تاسیس دولت اموی در اندلس، تحلیل ساده جامعه شناختی ان مهاجرت انبوه قبایل عرب اموی به مکان خوش اب و هوا و روزی اندلس و تشکیل جمعیت انبوه وکسب قدرت با تاسیس دولت است، اما در زیر این تحول اجتماعی که حدود صد و پنجاه سال طول کشید روندی گسترده عمیق و پیچیده از تاریخ است. خوارج و امویان اولین قبایل عرب بودند که حجاز و شامات را به قصد مغرب اقصی و اندلس ترک کردند تا در ان سرزمین های تازه فتح شده و بدور از قدرت خلافت مرکزی، عقاید و مطالبات خود را پیاده کنند. و هردو موفق به تاسیس دولت شدند. امویان در این اقدام موفق تر بودند و اندلس را ملک طلق خود قرار دادند و با قلع و قمع و حذف همه گروه ها و مذاهب و فرق از ان جا اندلس را محل اسایش امویان، تاسیس خلافت، شکوه تمدنی قرار دادند و با انتقال شکوه تمدنی شرق به غرب در سایه توسعه تمدن اسلامی استقرار پیدا کردند و تا دویست سال حکومت کردند. از این پدیده استقرار مجدد دولت اموی شرق در غرب اسلامی مورخان متقدم با عنوان اندلس "مستراح الامویین" یاد کرده اند. نفوذ ان ها با اختلاس و کمک پول های غنائم مغرب و اندلس و افریقیه برتمئن اسلامی چنان شگفت است که هنوز بر تاریخ نگاری جهان اسلام غلبه دارد. ایا این سرنوشت محتوم جوامع اسلامی است که این چرخه را در تاریخ بارها تکرار کرده اند. ۱- ظهور ییامبر یا به صورت قیام و نهضت های بازگشت. ۲- جانشینی راشدین. ۳- ملک عضوض اموی – خوارج.۴- قیام حسینی وبازگشت به سیره رسول. . .) .زیرا هنوز اموی نگاران تاریخ قلم در دست دارند و نمی پذیرند که اندکی بعد از وفات پیامبر پیشگویی پیامبر در مورد این چرخه روزگار محقق شد و ملک عضوض پدیدار شد و هنوز اموی نگاران تاریخ نمی پذیرند که اندکی بعد از وفات پیامبر ملک عضوض پدیدار شد و امویان جای تاسیس شهرهای اسلامی، شهرها با سبک اموی را توسعه دادند و اندلس مستراح الامویین شد و چیزی از ارمان شهر پیامبر محقق نشد و امویان قلم تمدن و علم و سیاست در اندلس را در اختیار گرفتند و از روی پرچم و پبکر خونین حسین و صلح حسن با انتقال خلافت از شام به قرطبه همراه با غنائم وقدرت فتوحات مصر و افریقیه و اندلس دویست سال در جنوب اروپا سلطنت کردند. پژوهش حاضر ضرورت بازنگری به این مقطع پراشوب و نگران و تاریک تاریخ است که امویان در زمینه پنهان ان قدرت خود را در غرب اسلامی روی کار اوردند و مورخان معاصر اموی و خارجی مسلک، دوست دارند در سایه ان حرکت کنند. این تغییر تاریخی می تواند موضوع پژوهش جامعه شناسی تاریخی در مورد گردش قدرت در صدر اسلام وادوار بعد از ان باشد. چرخه ای که تاکنون بارها تکرار شده است مثل اینکه انسان تاریخ با این صفات در حال تغییر رفتار است. و با خیانت و تحریف اموی در تاریخنگاری و بقای اموی پرستی مضمن در جهان اسلام و حتی ایران، جای تبیین ماهیت امویان وجود دارد.

کلیدواژه ها:

مستراح امویین ، اندلس ، امویان ، عضوض ، شجره ملعونه.