جان هیک و اعتبار معرفت شناختی تجربه دینی

سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 271

فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPHT-15-4_003

تاریخ نمایه سازی: 5 شهریور 1402

چکیده مقاله:

جان هیک فیلسوف نام آشنای معاصر با نظریه کثرت گرایی دینی شناخته شده است. اما ذکر این نکته ضروری به نظر می رسد که یکی از ارکان اصلی نظریه پلورالیستی هیک، تجربه دینی و نقشی است که این تجربه در اعتبار بخشیدن به باورهای دینی دارد. در واقع وی از کثرت در تجارب دینی به کثرت گرایی در باورهای دینی پل می زند. هیک برای نشان دادن اعتبار معرفتی تجربه دینی به اصولی تمسک جسته است همچون: پایه بودن باور به متعلق تجربه دینی، اصل اعتماد خطیر، اصل گواهی و اصل ثمرات معنوی و اخلاقی. در این نوشتار به بررسی و نقد این اصول می پردازیم. همچنین به تنوع و تکثر تجربه های دینی می پردازیم و نظر هیک را در این زمینه بررسی خواهیم کرد. در ضمن این نقد و بررسی، به تفصیل از مبانی معرفتی هیک درباره کثرت گرایی سخن خواهیم گفت. در پایان به این نتیجه می رسیم که گرچه توجه به آثار تجارب دینی شاید دلگرم کننده باشد، به هیچ وجه از دل آنها برهان خدشه ناپذیر منطقی به سبک براهین سنتی اثبات وجود خدا بیرون نمی آید.

کلیدواژه ها:

اصل اعتماد خطیر ، اصل گواهی و ثمرات مطلوب اخلاقی و معنوی ، پایه بودن باور به وجود خدا ، تجربه دینی ، معرفت شناسی

نویسندگان

فرهاد عمورضایی

دانشجوی دکتری فلسفه دین، پردیس فارابی دانشگاه تهران، قم، ایران

حسن قنبری

دانشیار، پردیس فارابی دانشگاه تهران، قم، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • ابن عربی، محمدبن علی (بی تا). الفتوحات المکیه، چاپ مکرر، ...
  • (۱۳۷۵). فصوص الحکم، تحقیق ابوالعلاء عفیفی، چ سوم، تهران: الزهراء ...
  • اخوان، مهدی (۱۳۸۶). جان هیک؛ گذر از کثرت تجربه دینی ...
  • پترسون، مایکل و دیگران (۱۳۷۶). عقل و اعتقاد دینی، ترجمه ...
  • جامی، عبدالرحمان (۱۳۷۳). نفحات الانس من حضرات القدس، دکتر محمود ...
  • حسن زاده آملی، حسن (۱۳۷۷). انسان در عرف عرفان، تهران: ...
  • (۱۳۷۱). سرح العیون فی شرح العیون، تهران: امیرکبیر. ...
  • (۱۳۷۵). نصوص الحکم بر فصوص الحکم، چ دوم، تهران: مرکز ...
  • شیرازی، رضی (۱۳۸۳). درس های شرح منظومه سبزواری، جلد ۲، ...
  • شیرازی، صدرالدین (۱۳۸۰). الحکمه المتعالیه، فی الاسفار الاربعه العقلیه، جلد ...
  • (۱۹۸۱). الحکمه المتعالیه، فی الاسفار الاربعه العقلیه، جلد ۹، چ ...
  • شیروانی، علی (۱۳۹۱). تعلیقاتی بر ارزش معرفت شناختی تجربه دینی، ...
  • فعالی، محمد تقی (۱۳۸۰). تجربه دینی و مکاشفه عرفانی، تهران: ...
  • قیصری، داوود (۱۳۷۵). شرح فصوص الحکم، به کوشش سید جلال ...
  • کاشانی، عبدالرزاق (۱۳۸۱). شرح منازل السائرین، تحقیق محسن بیدارفر، چ ...
  • نصیری، منصور (۱۳۹۱). بررسی ادله مخالفان حجیت معرفت شناسی تجربه ...
  • (۱۳۹۲). بررسی ادله معتقدان حجیت معرفت شناسی تجربه دینی، اندیشه ...
  • Alston, William p. (fall۱۹۸۸). The perception God; in :Topics in ...
  • Broad, C.D.(۱۹۳۹). Arguments for Existence of God.II, The journal of ...
  • Hick, John (۱۹۸۹). An Interpretation of Religion. L۰ndon.Macmillan ...
  • _________ (۲۰۱۰). Between faith and Doubt; dialogues on Religion and ...
  • James, William (۱۹۸۳). The varieties of Religious Experience; Lectures IX ...
  • Kenny, Antony (۱۹۸۳). Faith and Reason; NY: Columbia UP ...
  • Martin, C. B. (۱۹۵۹). Religious Belief; Ithaca, NY: Cornell University ...
  • Meister, Chad (۱۹۹۰). Introducing philosophy of religion; First published, New ...
  • Swinburne, Richard (۱۹۹۱). the Existence of God; rev. ed. Oxford: ...
  • نمایش کامل مراجع