واقع نمایی احکام عقل عملی

یکی از تقسیمات عقل، تقسیم به عقل عملی و نظری است، در معنای این دو اصطلاح اختلاف نظرهایی وجود دارد و فارغ از این اختلاف، مدرکات عقلی گاهی مربوط به هستی ها و گاهی مربوط به بایدها و حسن و قبح ها هستند، عقل با چه فرآیندی به این بایدها دست پیدا می کند؟ در پاسخ به این سوال نظریاتی ارائه شده اند که عمده این نظریات را در سه دسته می توان قرار داد: ۱. مشهور بودن احکام عملی؛ ۲. اعتباری بودن؛ ۳. واقع نما بودن. در این مقاله با تبیین هر سه دیدگاه، نظریه ضرورت بالقیاس الی الغیر بودن احکام عقل عملی (که از نظریات واقع گرا به شمار می آید) پذیرفته شده است، در این نظریه بایدونبایدهای عقلی،اخبار از وجود ضرورت میان فعل و نتیجه آن هستند. تقریری که در این مقاله از این نظریه داده شده، پاسخگوی سه اشکال مطرح شده است: ۱. نقض نظریه به باید نخستین؛ ۲. تعلق بایدها به فعل در حال وجود و ۳. مبتنی شدن این نظریه بر میل شخصی نه غرض عقلایی.

کلیدواژه ها:

باید و نباید ، حسن و قبح ، ضرورت بالقیاس الی الغیر ، عقل عملی ، واقع نمایی