تحلیل وبررسی جنگ نرم شیطان علیه انسان وراه های مقابله انسان باآن

شیطان موجودی است از جنس جن؛ از این رو میتواند با تمثل به اشکال گوناگون خویش را در قالب هر چیزی اعم از حیوان یا انسان غیر از معصومین (ع) بنمایاند؛ لذا یکی از اساسی ترین راههای اغواگری او همین طریق است که در لحظات حساس سرنوشت انسانها خود را به شکل انسانی ظاهر الصلاح در آورده و موجبات فریب آدمی را مهیا می.کند دشمنی او از روی حسادت نسبت به مقام والای آدم سرچشمه میگیرد گرچه شیطان بر انسان سلطه ،ندارد اما از ابزارهایی مانند نفس اماره و اختیار انسان استفاده کرده است و با شیوههایی همچون وسوسه وعده های دروغ تفرقه افکنی اغفال فسادانگیزی و مانند آن ،آدمیان را به سوی گمراهی سوق میدهد. شیطان افکار زشت و پلید سر میزند و در روح انسان نفوذ میکند و او را به کارهای غیر اخلاقی دعوت می کند، که در اجتماع صورتی زشت و پلید دارد اگر ایمان انسان قوی باشد شیطان به هیچ وجه موفق به نفوذ در وجود او نمی شود، قصد شیطان این است که ما را از ذکر خداوند دور کند انسان موجودی کمال طلب است و برای رشد خود نیاز به شناسایی موانع مسیرش دارد از جمله موانع بزرگ در مسیر دستیابی به کمال ،انسانی شیطان است قربانی جنگ نرم آدمی است که ایمان در او میمیرد. شوق و شور در او خاموش میشود امید در او رنگ می بازد و تلاش و تکاپویش به سکون و رکود تبدیل میشود. سربازان جنگ نرم رسانه ها هستند؛ شبکههای پیچیده وبها یا تارهای عنکبوتی مرئی و نامرئی امروزه جنگها معنای تازه ای یافته اند. به جای تسخیر سرزمین به تسخیر ،اندیشه ها احساسات و باورها میپردازند مهاجم زمانی احساس فتح و پیروزی میک که انسانها با فرهنگ ،خویش هویت خویش باورها و اعتقادات خویش خداحافظی کنند و به باورهای دشمن سلام دهند، عنایت به نقش شیطان در ضلالت انسان و توصیه های مکرر امام علی (ع) در این رابطه را میتوان در بلندترین و مهمترین خطبه امام علی (ع) مشهور به خطبه قاصعه که پس از جنگ نهروان ایراد ،شده جست وجو کرد و از راههای زیادی در افکار انسان وسوسه می کند چون شیطان در توان اینکه انسان را مجبور کند ،ندارد، در انجام کار ندارد.

کلیدواژه ها:

وسوسه شیطان درقرآن ، وسوسه شیطان درنهج البلاغه وکلام معصومیت (ع) ، وسوسه او دربین مردم