تحلیل و بررسی گفتمان و جامعه شناختی گنبد مسجد امام اصفهان

تحقیق ما بر اساس روش پدیدار شناسی ذهنی به عینی است به تجربه زیستی و آنچه در عینیت است در ذهنیت ساخته شده است عینیت و ذهنیت دیدگاه کلاسیک احساسات ذهنی به صورت ذهنی در پدیدار شناسی به صورت عینی می باشد . رویکرد تفضیلی شناختی مستقیم و غیر مستقیم رفتار غیر مستقیم مشاهده گر اجتماعی خودش در جایی تجربه کرده و در کلاسیک پدیدار شناسی دنبال مقایسه مفاهیم کلید و مقایسه زمینه و پیش زمینه را بررسی می کند. و بر اساس گفتمان و نظریه جامعه شناسی سنتی و مدرن و پست مدرن مورد تجزیه و تحلیل قرار می گیرد این پدیده اثر هنری برآمده تجربه زیستی معماران تجربه زیستی معمار مسجد لر زاده در تهران مسجد اعظم در تهران مسجد میدان امام در اصفهان و مسجد مصلی اصفهان تجربه زیستی و تاتر شهر میدان ولیعصر تهران و مسجد میدان ولیعصر که به صورت حلزونی و به صورت سجده ای می باشد معمار آن خانم کارترین فرانسوی غیر مسلمان که برنده جشنواره معماری جهان میشد خانم کارترین فرانسوی و غیر مسلمان است و مسجد و تاتری که ساخته است تفاوتی دارد با مسجدی که مهندسان اسلامی می سازند معمار مسجد میدان ولیعصر طبق تجربه زیستی و علمی که در فرانسه دارد آثار هنری کاملا متفاوت با مسجدی که معماران مسلمان ساخته اند دارد اثرات عکس به هر چیزی شبیه است به غیر از مسجد از ذهنیت افراد که سوال می شود بعضی جهات می گویند حالت حلزونی بعضی جهات گوناگون می گویند حالت سجده می باشد و نماد و حالت سجده فعلی است که در نماز می باشد ساخته است که به ساختمان معنا و مفهوم می دهد و اثر معنایی مورد توجهی قرار می دهد که باعث می شود جایزه معماری گردد متن از جهاتی شبیه به معماری مدرن می باشد و نسبت بین متن (همان ساختمان) و کارکرد مسجد وجود دارد که آن بر اساس تجربه زیستی خانم کارترین ساخته شده است و به آن مفهومی می دهد و خود نوعی گفتمان غربی مدرن را با معماری سنتی مسلمانان گره زده و نوعی گفتمان به وجود می آورد .

کلیدواژه ها:

مسائل فرهنگی ، تحلیل و بررسی گفتمان ، جامعه شناختی گنبد مسجد امام اصفهان.