روش های قصه گویی و تمثیل پردازی در آثار منظوم عطار نیشابوری

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 218

فایل این مقاله در 27 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_RPRAZI-12-2_006

تاریخ نمایه سازی: 10 تیر 1402

چکیده مقاله:

قصه و تمثیل دو ابزار مهم و راه گشا برای شرح و تبیین مسائلی است که بیان آن ها به زبان معمول دشوار است یا مخاطب نمی­ تواند آنها را به ­درستی درک کند؛ به همین دلیل شاعران و نویسندگان در طول تاریخ از این دو ابزار برای دست یافتن به مقاصد خود بسیار استفاده کرده اند. ازجمله این اشخاص، می توان فریدالدین عطار نیشابوری را نام برد که در جایگاه یک شاعر عارف با هدف تفهیم مفاهیم عرفانی به مخاطبان، از قصه و تمثیل در آثار خود بسیار بهره برده است. در نوشتار حاضر، روش های بهره­مندی عطار از حدود دو هزار قصه و تمثیل در موضوعات مختلف تعلیمی و اخلاقی، عاشقانه و همچنین تاریخی در بیان اندیشه های عرفانی خویش بررسی شده و مشخص گردیده است که او به عنوان یکی از الگوهای ادبیات عرفانی، چگونه مفاهیم مورد نظر خود را به صورتی ملموس و با بیانی ساده به مخاطبانش منتقل می­سازد و در پایان هر داستان، آموزه­های خویش را بیان می کند. در این پژوهش با روش توصیفی تحلیلی ابتدا به جایگاه قصه در تبیین مسائل عرفانی پرداخته شده و پس از گونه شناسی قصه ­های تمثیلی، نه روش عطار در داستان­گویی و نقل حکایات به دست آمده است که عبارت اند از: بهره گیری از قصه های مشهور و تمثیل ­سازی با آن ها؛ ۲. بهره­ گیری از شیوه «قصه در قصه»؛ ۳. بیان طنزآمیز؛ ۴. نتیجه­ گیری در آغاز یا پایان قصه؛ ۵. بهره گیری از افسانه­ های عامیانه؛ ۶.  بهره­ گیری از تیپ­­های گسترده و مردمی؛ ۷. قصه­ گویی به زبان مردم؛ ۸. بازگذاردن راه تاویل؛ ۹. بهره­ گیری از روش قصه­ گویی خداوند.

نویسندگان

حسن ذوالفقاری

استاد زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه تربیت مدرس، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، تهران، ایران.

مسلم نادعلی زاده

استادیار زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع)، تهران، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • اشرف زاده، رضا. (۱۳۹۰) «آیا داستان زن صالحه عطار ایرانی ...
  • پورمند، حسن­علی؛ روزبهانی، رویا. (۱۳۹۷) «تحلیل کهن الگویی الهی­نامه عطار ...
  • پورنامداریان، تقی. (۱۳۷۲) دیدار با سیمرغ، چاپ سوم. تهران: پژوهشگاه ...
  • تسوجی، عبداللطیف. (۱۳۸۶) هزارویک شب. تهران: هرمس ...
  • حبله­رودی. محمدعلی. (۱۳۹۰) جامع­التمثیل. تصحیح حسن ذوالفقاری. تهران: معین ...
  • حلاج، حسین بن منصور. (۱۳۰۵ ق). دیوان. بمبئی: چاپخانه علوی ...
  • خانه­بیگی، سرور؛ جمالی، شهروز. (۱۳۹۳) «بررسی تمثیلات مشترک میان مثنوی­های ...
  • الخرکوشی، ابوسعد عبدالملک بن محمد. (۱۴۲۷ ق) تهذیب الاسرار فی ...
  • دقایقی مروزی، شمس­الدین محمد. (۱۳۴۵) راحهالارواح؛ بختیارنامه. به تصحیح ذبیح­الله ...
  • دولتشاه سمرقندی. (۱۳۱۸ ق) تذکره الشعرا. به تصحیح ادوارد براون. ...
  • ذوالفقاری، حسن. (۱۳۹۲)یک صد منظومه عاشقانه فارسی. تهران: چرخ ...
  • زمانی، کریم. (۱۳۷۲) شرح جامع مثنوی معنوی، دفتر اول. تهران: ...
  • السراج، ابونصر. (۱۹۱۴) اللمع فی التصوف.تحقیق نیکلسون، رینولد الن. تهران: ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا. (۱۳۸۸) الهی ­نامه. مقدمه. تهران: سخن ...
  • صنعتی­نیا، فاطمه. (۱۳۶۹) مآخذ قصص و تمثیلات مثنوی های عطار.تهران: ...
  • عباسی، حبیب­الله. (۱۳۸۷) «حکایت­های عرفانی و نقش آن­ها در گفتمان ...
  • عطار نیشابوری، فریدالدین. (۱۳۵۸) مختارنامه (مجموعه رباعیات)، تصحیح و مقدمه ...
  • عطار نیشابوری، فریدالدین. (۱۳۸۴) منطق الطیر. تصحیح و مقدمه از ...
  • عطار نیشابوری، فریدالدین. (۱۳۸۶) مصیبت نامه. تصحیح و مقدمه از ...
  • عطار نیشابوری، فریدالدین. (۱۳۸۸) اسرارنامه. تصحیح و مقدمه از محمدرضا ...
  • عطار نیشابوری، فریدالدین. (۱۳۸۸) الهی نامه. تصحیح و مقدمه از ...
  • عطار نیشابوری، فرید الدین.(۱۳۶۱) اسرارنامه. تصحیح: سید صادق گوهرین. تهران: ...
  • عطار نیشابوری؛ فریدالدین. (۱۳۶۸) دیوان، چ ۵. تصحیح تقی تفضلی. ...
  • عوفی، سدیدالدین محمد. (۱۳۵۲) جوامع­الحکایات و لوامع­الروایات. با مقابله و ...
  • فتوحی، محمود. (۱۳۸۶) بلاغت تصویر. تهران: سخن ...
  • گراوند، علی. (۱۳۹۳) «ریخت شناسی قصه­های غزلیات عطار». فنون ادبی، ...
  • محمد بن منور. (۱۳۸۶) اسرار التوحید فی مقامات الشیخ ابی ...
  • مولوی، جلال­الدین محمد. (۱۳۹۰) مثنوی معنوی، چاپ اول. با مقدمه ...
  • موید، حشمت. (۱۳۷۷) سرگذشت زن پارسای عطار، جشن­ نامه استاد ...
  • یوسفی، غلامحسین. (۱۳۶۳) روان­های روشن. تهران: یزدانی ...
  • نمایش کامل مراجع