تحلیلی بر هویت سازی عرب در جهان اسلام نقدی بر روش شناسی عابدالجابری
سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 232
فایل این مقاله در 19 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_PRIW-13-1_002
تاریخ نمایه سازی: 8 خرداد 1402
چکیده مقاله:
محمد عابد الجابری با ارائه کلان روایتی هویتی از عرب در جست و جوی ریشه ها است و برای ریشه یابی علل انحطاط جهان عرب، به شکلی روشمند نقطه آغاز تعالی و انحطاط تمدن عربی اسلامی را، در عصری که «تدوین» می نامد جست وجو می کند. جابری در پروژه فکری خود که نقد عقل عربی می نامد به سیر تطور اندیشه در شرق تمدن اسلامی نیز توجه دارد و از قضا علل عقب ماندگی را در ریشه های فلسفه های نظام های نامعقول دینی و التقاطی مشرق عربی (ایران) می داند. مسئله اینجا است که او با چه روشی پروژه نقد عقل عربی را به پیش برده است؟ هدف این پژوهش، مطالعه نظام مند و دقیق پروژه فکری این متفکر و تحلیل و ارزیابی روش شناسی او در سامان دادن به پروژه نقد عقل عربی است. مقاله می کوشد با استخراج روشمند محتوای اندیشه های عابدالجابری در چهارچوب مفهومی زبان شناسی ساختارگرا به ویژه از منظرگاه میخائیل باختین در خصوص مسائلی چون نحوه هویت سازی جابری از پروبلماتیک بنیادین جهان معاصر اسلامی، نحوه مفهوم سازی او از «عقل» و «میراث» و همچنین استخراج روشمند فرم زبانی- منطقی اندیشه های او، بویژه نحوه استدلال ورزی و روش شناسی او در سامان دادن به روایت سازی های فکری اش، بپردازد. در مقام نتیجه گیری، این پژوهش به خواننده می نمایاند که عابد الجابری به عنوان متفکر نوگرا در پروژه فکری خود برای نوگرایی در اسلام روش خاص خود را دارد که می توان آن را «شرع ساختاریافته» نام نهاد. جابری همچون یک متفکر ساختارگرا به ورای داده های موجود در حوزه های متفاوت از قبیل سیاست، اخلاق، فلسفه، و... می رود و نشان می دهد که در پشت این تنوعات مشهود چه ساختارهای ثابتی(ساختارهای منطقی- زبانی) نهفته که این تنوعات را ممکن ساخته است. غایب بزرگ این نگاه عدم توجه به «معنا» است. ساختارگرایان نمادها را جایگزین معنا می کنند و توجه ندارند که نمادها چه معنایی را چگونه منتقل می کنند. ساختارگرایان از جمله جابری آنچه که برای بسیاری از محققان فرهنگ جذاب است، نادیده می گیرند: این که مردم چگونه به درک و تفسیر جهان خود می پردازند؟ با لحاظ این مهم آنچه این متفکر در روش شناسی ترکیبی خود به سرانجام رسانده: ۱. بررسی جامعه شناسانه فرآیند شکل گیری عقل عرب ۲. تحلیل «فرآیند ساختاریابی عقل عرب» آن هم با اتکا به عوامل اجتماعی و روندهای فرهنگی تاثیرگذار بر تدوین نظم فرهنگ یا عقل عرب ۳. بررسی معرفت شناسانه منطق درونی عقل عرب به تحلیل عناصر و روابط درونی آن و تاثیر آن بر دو قلمرو خاص سیاست و اخلاق است.
کلیدواژه ها:
identity ، Abed al-Jabari ، Arabic intellect ، methodology ، Islamic world. ، هویت ، عابدالجابری ، عقل عربی ، روش شناسی ، جهان اسلام.
نویسندگان
فرهاد زیویار
Assistant Professor, Department of Political Science, Institute of Humanities and Cultural Studies, Tehran, Iran
محسن سلگی
PhD in Political Thought, Allameh Tabatabai University, Tehran, Iran (responsible Author)
جعفر حسن خانی
Ph.D. student of Political Science, Institute of Humanities and Cultural Studies, Tehran, Iran.
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :