مطالعه ای انتقادی بر کتاب تصوف و سیاست در متون منثور تا پایان قرن چهارم هجری

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 167

فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_IHCS-22-10_005

تاریخ نمایه سازی: 2 خرداد 1402

چکیده مقاله:

کتاب تصوف و سیاست در متون منثور تا پایان قرن چهارم هجری، نوشته مهدی حیدری، مجموعه­ای از هشت مقاله دوباره منتشرشده با ویرایشی نو، زیر لوای نظریه وحدت و کثرت است. فصول کتاب با نظریه­ای شکننده، غیر تاریخی و برمبنای مفهوم استعلایی وحدت و کثرت بنا شده است. هدف نویسنده بررسی تاثیر نظریه مذکور در مناسبات چند سویه دنیوی صوفیان با سیاست بوده است. انتخاب فرضیه­ ضعیف به همراه بی­روشی، نویسنده را از بستر و بافت تاریخی دوره کرده و موجب زمان­پریشی و مکان­پریشی در متن شده است. حیدری همچنین با نقل افراطی روایت­های ترجمه نشده عربی، خوانش کتاب را برای مخاطب عادی ناممکن کرده است. برخی از تعمیم­های خطا در دسته­بندی صوفیه از اشتباهات برجسته­ای ا­ست که به اثر مذکور، آسیب جدی وارد کرده است. در این نوشته سعی برآن است تا عیار کتاب، خصوصا در بعد طبقه­بندی متفاوت گروه­های عرفانی جهان اسلام، نقد و بررسی شود.

نویسندگان

پیمان ابوالبشری

استادیار گروه باستانشناسی و تاریخ، عضو هیات علمی دانشگاه نیشابور، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن جوزی، ابوالفرج (۱۳۶۸)، تلبیس ابلیس، علیرضا ذکاوتی قراگزلو، تهران: ...
  • ابوالبشری، پیمان و دیگران(۱۳۹۵)، «تبارشناسی باورهای ملامتیان نخستین در متون ...
  • اسماعیلی، مسعود (۱۳۹۳)، «پدیدارشناسی تجارب وحدت و نسبت آن با ...
  • اشمیت، ریچارد (۱۳۷۵)، «سرآغاز پدیدارشناسی»، ترجمه شهرام پازوکی، فصلنامه فرهنگ، ...
  • افشاری، مهران و مداینی، مهدی (۱۳۸۸)، چهارده رساله در باب ...
  • افشاری، مهران، ۱۳۹۴)، فتوت نامه ها و رسائل خاکساریه، تهران: ...
  • برتلس، آندری یوگینویچ (۱۳۸۹)، تصوف و ادبیات تصوف، ترجمه سیروس ...
  • بی نام (۱۳۸۵)، چشیدن طعم وقت، تصحیح و تعلیقات محمدرضاشفیعی ...
  • بی نام (۱۳۸۵)، چشیدن طعم وقت، تصحیح و تعلیقات محمدرضاشفیعی ...
  • پایک، نلسون (۱۳۸۰)، «در باب شهودهای عرفانی به عنوان سرچشمه ...
  • حکیم سمرقندی (بی­تا)، السوادالاعظم، به اهتمام عبدالحی حبیبی، تهران: بنیاد ...
  • حیدری، مهدی (۱۳۹۷)، «تحلیل منازعات خواص جامعه در مقابله با ...
  • حیدری، مهدی (۱۳۹۹)، تصوف و سیاست در متون منثور تا ...
  • راتکه، برند و اوکین، جان (۱۳۷۹)، مفهوم ولایت در دوران ...
  • سلمی، ابوعبدالرحمن (۱۳۸۹)، «اصول ملامت و طریق فتوت»، مترجمان: عباس ...
  • شفیعی­کدکنی، محمدرضا (۱۳۸۶)، قلندریه در تاریخ، تهران: سخن ...
  • قرامصطفی، احمد.ت (۱۳۹۵)، تصوف: روزگار نخستین، ترجمه اشکان بحرانی، قم: ...
  • قربانی، مهدی (۱۳۹۶)، «وحدت گرایی و کثرت گرایی در فلسفه ...
  • گلدزیهر، ایگناس (۱۳۵۷)، درسهایی درباره اسلام،.ترجمه علینقی منزوی، تهران: کمانگیر ...
  • لطف الله بن ابی سعید بن ابی سعد، جمال الدین ...
  • لویزن، لئونارد (۱۳۸۴)، میراث تصوف، ترجمه مجدالدین کیوانی، تهران: مرکز ...
  • مالامود، مارگارت (۱۳۷۸)، «سیاست بدعتگذاری در خراسان»، ترجمه لقمان سرمدی، ...
  • مکی، ابوطالب (۲۰۰۹)، قوت القلوب، د.عاصم ابراهیم الکیالی، بیروت ...
  • میهنی، محمدبن منور (۱۳۷۱)، اسرارالتوحید، تصحیح محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران: ...
  • نفیسی، سعید( ۱۳۸۵)، سرچشمه تصوف در ایران، عبدالکریم جربزه دار، ...
  • یوسف پور، محمدکاظم و محمدی کله سر، علیرضا (۱۳۹۰)، «پیوندهای ...
  • نمایش کامل مراجع