بررسی تطبیقی "حیات طیبه" از منظر المیزان و مخزن العرفان

در تحلیل اولیه ،"حیات طیبه"هدف غایی الگوی اسلامی یک جامعه ایده آل است به طوری که کل فرایند و وضعیت خود را در تولید، مصرف، شهر، زمین زراعی، فرزندان و نسل طیب و ... که ما از آن ها به عنوان مصادیق طیب نام بردیم، طیب نمایند که بخش معظم آن در این دنیا محقق می گردد. بنابر این حیات طیبه می تواند به عنوان یک هدف غایی مطرح شود و برای آن برنامه ریزی صورت بگیرد. از این رو اندیشمندان این عرصه در آثار خود ازجمله کتب تفسیری چون المیزان و مخزن العرفان تلاش کرده اند به تحلیل معنایی حیات طیبه ،برکات و شاخصه هاومولفه هاوبسترها و موانع دستیابی به آن همت گمارده اند(تاریخچه)از طرفی حیات طیبه قرآنی, ریشه در مدینه النبی دارد و جامعه امروز ما, سخت نیازمند بازنگری اصول و پایه های مدینه پیامبر است, تا خود را بدان سوی نزدیک سازد و بر پایه آن عزت, استقلال, سربلندی و سعادت دنیا و آخرت خویش را پی ریزی کند.(مساله)هنوز تحقیق مستقلی جهت تبیین موارد مذکور حول محور حیات طیبه به عنوان هدف آرمانی یک جامعه ی طیب و ولایی صورت نپذیرفته است یا آن که راقم ساطر به آن دست نیافته است.(پیشینه)ازاین رو این سوال مطرح است که حیات طیبه درتفاسیر المیزان و مخزن العرفان چگونه ترسیم شده است؟(سوال)فقدان جمع بندی جامع از این ترسیم به نحو مستقل ازهر کدام از تفاسیر مذکور،عدم اجماع مفسران برسر تعریف حیات طیبه و ابهام در ظرف وقوع آن از جمله ازجمله نکات قابل توجه در ترسیم حیات طیبه یراساس آموزه های دینی است.(فرضیه)این مقاله بر آن است به یک باز تامل و مقایسه ی تطبیقی درتحلیل حیات طیبه به عنوان یک هدف غایی در جامعه ی ایده آل براساس محتوای تفاسیر المیزان (دیدگاه علامه طباطبایی)و مخزن العرفان(دیدگاه بانو امین)بپردازد.(هدف)این نوشتار در چارچوب این دو دیدگاه، نزدیک به هم بودن آراء این دو مفسر را مورد تاکید قرار می دهد.(روش) کشف متمم و موید هم بودن نظریه علامه و بانو امین در تحلیل و تبیین حیات طیبه و لزوم در پیش گرفتن یک تمرکز و جمع بندی جدی و آیین مقایسه ی تطبیقی درموضوعات متعدد قرآنی در این دو اثر از نتایج و دستاوردهای مقاله است.

کلیدواژه ها:

تفسیر ، حیات ، المیزان ، طیبه ، اسلام ، طیب ، نظریه