جامعه سیاسی اسلام و برتری آن بر دیگر نظام ها

هر نظام سیاسی نگاه مستقل و خاصی به انسان، جهان و جامعه دارد و بر اساس این نگاه، مبانی فکری و فلسفی خود را تحلیل و تنظیم می نماید. همین مبانی هستند که اهداف و وظایف هر نظام را تعیین می کنند. در نتیجه، نظامات، سیاست ها، خط مشی ها و رسالتی که برای خود برمی گزیند، معمولا با این اهداف تناسب دارد؛ به همین دلیل، با سایر نظام ها در بسیاری از جهات متفاوت هستند. این موضوع درباره اسلام نیز صادق است. مقام معظم رهبری نیز در این خصوص می فرمایند «مسئله ی حکومت یک مسئله ی اساسی و مهم و درجه ی اول در اسلام است». اسلام در هدف گذاری و تعیین وظایف دولت اسلامی، مبانی اساسی ذیل را مدنظر دارد: حاکمیت مطلق بر جهان و انسان از آن خداوند متعال است و تشریع نیز به او اختصاص دارد و کل جهان ازجمله انسان تابع اراده تکوینی او می باشند؛ عدالت، معیار همه قواعد و نظامات فردی و اجتماعی است؛ انسان به این جهان آمده تا سیر تکاملی خود را به سوی خدا طی کند. بنابراین، بازگشت همه به سوی خداست و این دنیا مزرعه آخرت است؛ نظام سیاسی، اقتصادی و اجتماعی خود را بر مبنای اصالت فرد و جامعه تعریف و تبیین کرده است؛ به انسان به عنوان موجودی دارای کرامت و در عین حال مسئول نگریسته شده است؛ فقط کسانی حق حاکمیت و ولایت بر انسان را دارند که موید به تاییدات الهی باشند و سایرین، طاغوت بوده و انسان، مکلف به اجتناب از تبعیت از آنهاست. همین امر باعث برتری آن بر سایر نظام ها گردیده است. بنابراین ما در این پژوهش برآنیم تا به روش توصیفی-تحلیلی به بررسی نظام سیاسی اسلام و برتری آن بر دیگر نظام ها بپردازیم.

کلیدواژه ها:

نظام سیاسی ، اسلام ، حاکمیت خداوند