جایگاه زن در جامعه ازمنظر اعضای جماعت دعوت و اصلاح کردستان: ارائه سنخ شناسی

سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 276

فایل این مقاله در 23 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JSSI-12-3_005

تاریخ نمایه سازی: 30 فروردین 1402

چکیده مقاله:

عدالت، آزادی، برابری و رهایی از تبعیض و نابرابری درمیان انسان­ها، به ویژه میان زنان و مردان، از پیام­های اصلی ادیان آسمانی و به خصوص دین اسلام است. هدف این پژوهش، بررسی رویکرد یکی از جریان­های مذهبی فعال اهل سنت در کردستان، یعنی جماعت دعوت و اصلاح،  به زنان است. روش مطالعه حاضر کیفی است و برای انجام عملیات میدانی از روش مردم­نگاری و برای تحلیل داده­ها از نظریه مبنایی استفاده شده است. با استناد به مصاحبه نیمه­ساخت­یافته با ۳۰ عضو فعال جماعت دعوت و اصلاح ساکن شهر سنندج، اعضای جماعت با اتخاذ رویکرد نو به مسئله زنان و با اعطای مسئولیت به آنان، رویکردی جدا از سنت­گرایی ملی و دینی درقبال زنان اختیار کرده اند. جریان مذهبی مزبور، با تفسیر جدید از فقه و متون دینی، به دفاع از حقوق زنان و انتقاد از وضع موجود در کردستان درباب زنان پرداخته و رویکرد اسلامی را بهترین مدافع و حافظ حقوق زنان معرفی می­کند. رویکرد جماعت دعوت و اصلاح درباب زنان و جایگاه آنها در جامعه، بازاندیشانه، اصلاحی و در پی حمایت از حضور و فعالیت زنان در عرصه های اجتماعی و سیاسی در جامعه است. رویکرد اعضای جماعت به زنان ذیل سه سنخ تناسب­گرایی، سنت­گرایی، و اخلاق­گرایی اسلامی تقسیم پذیر است.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

امید قادرزاده

دانشیار جامعه شناسی دانشگاه کردستان و پژوهشگر پژوهشکده کردستان شناسی

بهروز محمدی

کارشناسی ارشد جامعه شناسی دانشگاه کردستان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • احمد، لیلا (۱۳۹۱) زنان و جنسیت در اسلام، ترجمه فاطمه ...
  • اسپوزیتو، جان ا. وال (۱۳۹۲) جنبش های اسلامی معاصر (اسلام ...
  • استراس، آنسلم و جولیت کوربین (۱۳۸۵) اصول روش تحقیق کیفی: ...
  • اینگلهارت، رونالد و پیپا نوریس (۱۳۸۹) مقدس و عرفی (دین ...
  • براهنی، رضا (۱۳۵۶) تاریخ مذکر، علل تشتت فرهنگ در ایران، ...
  • جماعت دعوت و اصلاح ایران (۱۳۹۴) مرام نامه و اساس­نامه ...
  • برویین­سن، مارتین وان(۱۳۸۷)«از عادله خانم تا لیلا زانا؛ زنان در ...
  • رایس، کلارا کولیور (۱۳۸۳) زنان ایرانی و راه و رسم ...
  • رستم­پور، سمیه (۱۳۹۵) «زنان مهمانان ناخوانده مجلس پدرسالاری روشنفکری کردستان»، ...
  • رسول­پور، خبات (۱۳۹۲) تبیین جامعه­شناختی شکل­گیری جماعت دعوت و اصلاح ...
  • روآ، الیویه ( ۱۳۷۸) تجربه اسلام سیاسی، ترجمه محسن مدیرشانه­چی ...
  • رید، اولین (۱۳۸۰) آزادی زنان، ترجمه افشنگ مقصودی، تهران: گل ...
  • سلامی، نذیر احمد(۱۳۷۹) نگاهی کوتاه به جایگاه زن در اسلام، ...
  • شارون، جوئل (۱۳۹۴) ده­پرسش از دیدگاه جامعه­شناسی، ترجمه منوچهر صبوری، ...
  • صادقی، حسین؛ تقوی، علی(۱۳۸۱) «نگاهی به جایگاه زن در اسلام»، ...
  • عبادی، محسن (۱۳۹۱) مطالعه جامعه شناختی جماعت دعوت و اصلاح ...
  • عنایت، حمید (۱۳۹۲) اندیشه سیاسی در اسلام معاصر، ترجمه بهاءالدین ...
  • فاطمی، عباس(۱۳۸۴) تاملی بر مشارکت سیاسی- اجتماعی زنان، قبل و ...
  • فریدمن، جین (۱۳۸۹) فمینیسم، ترجمه فیروزه مهاجر، تهران: آشیان ...
  • قرضاوی، یوسف (۱۳۸۹) «مصاحبه با شبکه ماهواره­ای (انا) با موضوع ...
  • کینان، درک (۱۳۷۶) کردها و کردستان، ترجمه ابراهیم یونسی، تهران: ...
  • محمدپور، احمد (۱۳۸۹) روش در روش: درباره ساخت معرفت در ...
  • محمدی، بیوک (۱۳۸۷) درآمدی بر روش تحقیق کیفی. تهران: پژوهشگاه ...
  • محمدی، نعیما (۱۳۹۲) تبیین جامعه­شناختی جنبش زنان در کشورهای عضو ...
  • محمدی، نعیما و علی محمد حاضری (۱۳۹۵) «تاملی نظری درباب ...
  • نصیری، مهدی (۱۳۸۱) جایگاه اجتماعی زن از منظر اسلام، تهران، ...
  • واعظی، محمدجواد؛ جباری، محمدرضا(۱۳۸۹)نگاهی تاریخی به وضعیت زن در اسلام، ...
  • Geertz,C (۱۹۸۳) “The Way We Think Now:Toward an Ethnography of ...
  • نمایش کامل مراجع