تحلیلی بر سوژه پسامدرن با مروری تطبیقی بر سیر نظریه های فلسفی و ادبی معاصر

سال انتشار: 1396
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 128

فایل این مقاله در 12 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_NAQD-2-2_001

تاریخ نمایه سازی: 14 اسفند 1401

چکیده مقاله:

ارتباط میان ادبیات و فلسفه اگرچه سابقه­ای طولانی در تحقیقات علوم انسانی دارد اما مطابقه نظیربه­نظیر نظریه­های این دو نحله­ از علوم انسانی از موارد مغفول­مانده است که در مقاله حاضر به آن پرداخته شده است. از میان نظریه­های فلسفی و ادبی معاصر، در فلسفه،­ تجربه­گرایی و در ادبیات، پساساخت­گرایی مبدا تحلیل قرار گرفته است. سپس با گذار از ایده­آلیسم، شاخه­های متفاوت پدیدارشناسی و فلسفه پست­مدرن به مدرنیسم ادبی، پساساخت­گرایی و درنهایت پسامدرنیسم ادبی بررسی شده است. به­منظور امکان تبیین وضعیت­های خاص انسانی در هر نحله­ از ادبیات و فلسفه، «سوژه» به­عنوان مابه­ازای انسان -در بعد اندیشندگی­اش- مورد توجه نویسنده بوده است. شیوه این مقاله توصیفی با روش گردآوری کتابخانه­ای است. مطابق نتایج این پژوهش، نگاه به مکتب­ها و شیوه­های ادبی با دیدگاهی خاص از فلسفه، می­تواند ابعاد تازه­ای از انسان را در متون ادبی بازنمایاند که مرحله­ای فراتر از ویژگی­های شخصیت­پردازانه در آثار ادبی است. در این مقاله، این ویژگی­ها با تاکید بر «سوژه پسامدرن» مورد توجه بیشتر قرار گرفته است.

کلیدواژه ها:

سوژه ، سوژه پسامدرن ، نظریه های ادبی ، نظریه های فلسفی ، ویژگی های شخصیت پردازانه

نویسندگان

فرزاد کریمی

دانش آموخته دکتری رشته زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شیراز

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • اسپیلبرگ، ه. ۱۳۹۲. جنبش پدیدارشناسی، ترجمه م. علیا، ج۱. تهران: ...
  • چیپمن، ل. ۱۳۹۱. «اشیاء فی نفسه». نقادی نقد عقل محض، ...
  • خاتمی، م. ۱۳۹۰. نگاهی به زیبایی­شناسی از منظر پدیدارشناسی، تهران: ...
  • ریتر، ی؛ گروندر، ک و گابریل، گ. ۱۳۸۶. فرهنگ­نامه تاریخی ...
  • ژیژک، ا. ۱۳۸۹. «سوژه حساس هگلی». گزیده مقالات: نظریه، سیاست، ...
  • فوکو، م. ۱۳۹۲. «مولف چیست؟». سرگشتگی نشانه­ها،گزینش و ویرایش م. ...
  • کریچلی، س. ۱۳۹۱. لویناس و سوبژکتیویته پساواسازانه، تدوین و ترجمه ...
  • وود، آ. ۱۳۸۶. «دستور کار «پسامدرن» چیست؟». پسامدرنیسم در بوته ...
  • Baudrillard, J. ۱۹۸۳. Simulations, tr. P. Foss, P. Patton and ...
  • Bowie, A. ۲۰۰۳. Aesthetics and Subjectivity: From Kant to Nietzsche, ...
  • Cadava, E; Conner, P & Nancy, J–L. ۱۹۹۱. Who Comes ...
  • Deleuze, G. ۱۹۹۷. Empiricism and Subjectivity, tr. Constantin V. Boundas, ...
  • Hegel, G. W. F. ۲۰۰۴. Phenomenology of Spirit.tr, A. V. ...
  • Husserl, E. ۱۹۶۰. Cartesian Meditation: An Introduction to Phenomenology, tr. ...
  • Jorgensen, M. and Phillips, L. J. ۲۰۰۲. Discourse Analysis as ...
  • Selden, R. and Widdowson, P. ۲۰۰۵. A Reader’s Guide to ...
  • Zizek, S. ۱۹۹۲. Looking Awry: An Introduction to Jacquse Lacan ...
  • ۲۰۰۷. The Indivisible Remainder, U.S.A & U.K: Verso ...
  • نمایش کامل مراجع