بررسی هستی شناسی در آفرینش اثر معماری (هورامان تخت )

از مباحث مطرح در قلمرو »فلسفه هنر «، هستی شناسی آثار هنری است که از مهمترین این »هست ها« در دانش معماری ، »معنای آثار معماری « است . مسئله ای که در این مقاله مورد ژرفکاوی قرار می گیرد عبارت است از »هستی شناسی آثار معماری «؛ براین اساس، طی این پژوهش به این پرسش اصلی پرداخته می شود که ارتباط هستی شناسی یک اثر معماری چیست و بر اساس این خاستگاه، آیا میتوان به تعیین هستی شناسی آثار معماری معتقد بود یا خیر؟ به این منظور، ضمن مقایسه تطبیقی نظریات مختلف ، با بهره گیری از روش تحلیل محتوای کیفی و با استناد به آموزه های اسلامی ، مشخص می گردد که مهمترین خاستگاه هستی شناسی اثر، ایده ها و ایده آل های معمار اثر است .معماری به لحاظ ماهیتش دارای دو بعد علمی و هنری است . با توجه به جنبه های شمولی هنر، معماری نیز از بعد هنری اش واجد معنای هستی شناسی است . از آن جا که بینش با دیدگاه های فکری در درک معنی و تبع آن در ساختار یک نظام آموزشی به خصوص در مقولات مثل مقولات هنری که دارای بعد هستی شناسی هستند ، موثر است .در این مقاله از روش تو صیفی - کاربردی استفاده شده است . و از تحلیل های موجود در هستی شناسی آفر ینش اثر معمار ی استفاده شده است . پژوهشگران کیفی معتقدند دنیا هیچ هستی جداگانه ای از فرد ندارد و هدف اصلیشان درک معنای است که افراد به زندگی روزمره خود می دهند. هایدگر، فهم را وجه ی از زمینه وجودی دانست که سرچشمه ای تاریخی و فرا تاریخی دارند. این سرچشمه به عنوان پیش فهم ، هرگونه فهم ما را در امروز، شکل می دهد .در این افق معرفتی ، نور زندگی و ارزش وجودی آثار معماری (از منظر هستی شناسی ) بسیار مهم جلوه می کند: مکان می تواند زنده، هدفمند، متعالی و رو به سوی حقیقت داشته باشد .یافته های این پژوهش می تواند زمینه دگرگونی در ساختارهای امروزی مکان را فراهم آورده و مقدمات فراهم سازی حقیقت مکان را در جهت سکنی گزینی واقعی و ایجاد معنا شکل دهد. معماری هورامان تخت ، صورت ویژه ای از تصویر جهان است ، تصویری از محیط که زندگی در آن »روی میدهد« را نه به شکل انتزاعی بلکه در پیکربندی شاعرانه و قابل دریافت ، حاضر می سازد.

کلیدواژه ها:

هستی شناسی ، اثر معماری ، معماری ، مدیریت دانش ، هورامان تخت ، مخاط