توجیه معرفت شناختی ادراک بی واسطه ی خداوند از دیدگاه فلسفه ی ملاصدرا

سال انتشار: 1392
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 155

فایل این مقاله در 17 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JRT-13-46_008

تاریخ نمایه سازی: 29 بهمن 1401

چکیده مقاله:

هدف اصلی این مقاله استدلال بر امکان ادراک بی واسطه ی خداوند از طریق علم حضوری  از دیدگاه فلسفه ی ملاصدرا است. این نوع ادراک مستقیم و بی واسطه می تواند توجیه معرفت شناختی باور به خدا را فراهم نماید. در این نوشتار چگونگی کارکرد علم حضوری در رابطه با توجیه معرفت شناختی باور به خدا و هم چنین اهمیت نقش علم حضوری در معرفت شناسی دینی نشان داده خواهد شد. صدرا به عنوان یک فیلسوف شیعی در مکتب جدید فلسفی اش، حکمت متعالیه، براساس الاهیات شیعی تلاش کرده است برای توجیه ادراک بی واسطه ی خدا از طریق علم حضوری استدلال نماید. در این مقاله هم چنین به تعدادی از نقدهای مهمی که بر ادراک بی واسطه ی خداوند که از نظر معرفت شناختی توسط ملاصدرا ادعا شده است؛ پرداخته خواهد شد.

کلیدواژه ها:

: ۱.توجیه معرفت شناختی ، ۲. علم حضوری ، ۳. باور به خدا ، ۴. ادراک بی واسطه ، ۵. فلسفه اسلامی ۶. ملاصدرا

نویسندگان

عباس یزدانی

استادیار دانشگاه تهران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • Alston, W. P., (۱۹۸۳), "What’s Wrong with Immediate Knowledge", Syntheses, ...
  • _______________, (۱۹۹۱), Perceiving God. New York: Cornell University Press ...
  • Avicenna, (Ibn Sina), (۱۹۳۸), Kitab al- Najat, Logic, ch. ۲. ...
  • ________________, (۱۹۶۰a), Kitab al-Shifa, ed. G. C. Anawati. Cairo ...
  • Chisholm, Roderick. M., (۱۹۷۷), Theory of Knowledge, ۲nd edition, Englewood ...
  • _________________, (۱۹۸۹), On Metaphysics. Minneapolis : University of Minnesota Press ...
  • Gale, R., (۱۹۹۴), "Why Alston’s Mystical Doxastic Practice Is Subjective", ...
  • Hairi Yazdi, M., (۱۹۹۲), The Principles of Epistemology in Islamic ...
  • James, William, (۱۹۰۲), The Varieties of Religious Experience. New York: ...
  • Kant, I., (۱۹۶۵), Critique of Pure Reason, trans. Norman Kemp ...
  • Russell, B., (۱۹۷۶), An Outline of Philosophy, ch. ۱۶, London, ...
  • Shirazi, Sadr al-Din (Mulla Sadra), (۱۹۶۱), Se Asl, ed. Seyyed ...
  • ______________, (۱۹۸۱), al-Hikmat al-Mutaaliyyah fi-al-Asfar al-Aqliyyah al-Arbaah. Beirut: Dar ihya ...
  • _____________ , (۱۹۸۲), Al-Shawahed al-Rubobiyah, ed. S. Jalal al-Din Ashtiyani, ...
  • Suhrawardi, Y., (۱۹۴۵), Kitab al-talwihat. Istanbul ...
  • Swinburne, R., (۱۹۷۹), The Existence of God. Oxford: Clarendon Press ...
  • Tabatabaei, S. M. H., (۱۹۸۹), Usul-I Falsafah wa Rawish-I Realism, ...
  • نمایش کامل مراجع