غایه الحریه فی القرآن الکریم فی ضوء المبادی الانثروبولوجیه فی تفسیر المیزان

نحاول فی البحث الحالی الاجابه عن السوال: ما هی غایه الحریه وفقا لمنهج التفسیر الموضوعی فی القرآن الکریم؟ ومن اجل فتح المجال للتعاطی مع القرآن الکریم نناقش فی البدء المبادئ الانثروبولوجیه للحریه بالاستناد الی تفسیر المیزان. من هنا نجد ان الحریه هی اول مبدا فی طبیعه الانسان، خلیفه الله فی الوجود، وتوظیف هذا المبدا یقتضی تطهیر الانسان لنفسه من ای شعور بالاستکبار ونظره استقلالیه ازاء نفسه. لیتخذ بعد ذلک من عنصر «الحق» محورا لحریته فی علاقاته وارتباطاته فی الحیاه الاجتماعیه لتتهیا له ظروف التمتع بالحریه فی الحیاه الدنیویه. فی الحقیقه ینظر الی التمسک بالحق کمحور لتمییز الحریه من اللاحریه، وادراک حقیقه هذا التمسک یمکن ان یوصلنا الی غایه الحریه. فی یوم القیامه تتجسد حقیقه معارضه الحق، کما ترسم ملامحها آیات القرآن الکریم، فی صوره عجز الانسان عن القیام بالافعال التی یبتغیها وتکبیله بالقیود والسلاسل. فی حین تتجسد حقیقه الالتزام العقیدی والعملی بالحق بالدخول فی فضاء یطلق فیه العنان للاراده الانسانیه، وتحقیق کل امنیه بمجرد التمنی.

کلیدواژه ها:

القرآن الکریم ، الحریه المتمحوره حول الحق ، غایه الحریه ، تفسیر المیزان ، الحریه