معناداری زندگی در جامعه سکولار

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 205

فایل این مقاله در 21 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_OCCIDE-13-1_007

تاریخ نمایه سازی: 3 بهمن 1401

چکیده مقاله:

معنویت و معناداری زندگی، موضوعی است که دو تفکر سنتی دینی و دنیای متجدد سکولار را مقابل یکدیگر قرار داده است. پرسش اساسی این است که «آیا معنویت تنها با دین داری حاصل می شود یا امکان زندگی معنادار در جامعه سکولار نیز وجود دارد؟» معنویت دینی متکی بر جهان غیرمادی و امور روحانی است و می تواند ارزش های اخلاقی، دین، امر قدسی یا غیبی، عرفانی و... و یا هر نوع حالت معنوی و روحانی در زندگی را شامل شود. معناداری سکولار بر این نکته متمرکز است که زندگی معنادار معلول عقلانیتی است که در نتیجه کنش آزادانه، آگاهانه، ارادی و هدفمند انسان حاصل می شود و باید ثمره آن بهبود شرایط زندگی دنیوی انسان باشد. با این برداشت، روشن می شود میان دو مقوله دین داری و معنویت تفاوت بنیادین وجود دارد، گویی معنویت می تواند از دین داری منفک شود. تفاوت دین داری و معنویت در این است که اگر دین داری از سر بندگی نباشد، دین داری نیست؛ اما اگر معنویت از سر بندگی باشد، معنویت نیست. آنچه سکولاریسم مدعی تلاش برای تحقق آن است، شناخت حقیقت جهان و تصفیه اندیشه های انسانی از خرافات و انحرافات است. وقتی خرافات از حقیقت دین جدا شود، آنچه می ماند، دین عقلانی و معنادار است.

نویسندگان

مهدی ابوطالبی یزدی

دانشجوی دکتری فلسفه، دانشکده حقوق،الهیات و علوم سیاسی، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.

علی مرادخانی

دانشیار گروه فلسفه ، واحد تهران شمال، دانشگاه ازاد اسلامی، تهران، ایران

میثم سفیدخوش

استادیار فلسفه، عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • منابعارسطو (۱۳۹۱). اخلاق نیکوماخس، چاپ سوم. ترجمه: سید ابوالقاسم پورحسینی. ...
  • بریه، امیل (۱۳۹۵). تاریخ فلسفه، جلد دوم، چاپ سوم، ترجمه: ...
  • بیزر، فردریک (۱۳۹۸). هگل، چاپ چهارم، ترجمه: سید مسعود حسینی. ...
  • حاجی آقا، رحیم و محبوبه پاک نیا (۱۳۹۶). «هابرماس و ...
  • خاقانی اصفهانی، محمد و حسین عباسی (۱۳۸۹). جستاری درباره دو ...
  • دکارت، رنه (۱۳۷۲).قواعد هدایت ذهن، ترجمه: منوچهر صانعی. تهران: دانشگاه ...
  • سلیمانی، عبدالرحیم (۱۳۹۶). تعریف دین در کلام و فلسفه دین ...
  • علی خانی، اسماعیل (۱۳۹۴). «برخی شاخصه های زندگی معنادار در ...
  • کانت، امانوئل (۱۳۹۶). فلسفه فضیلت، چاپ پنجم. ترجمه: منوچهر صانعی ...
  • مرادخانی، علی و پریزاد سینایی (۱۳۹۲). «بررسی معنای دین بر ...
  • ملکیان، مصطفی (۱۳۸۱). راهی به رهایی: جستارهایی در باب عقلانیت ...
  • فراطبیعت‌باوریِ ترکیبی کاتینگهام و نقش آن در معناداری زندگی [مقاله ژورنالی]
  • نارویی نصرتی، رحیم (۱۳۸۹). «معنویت همزاد و همگام انسان؛ نگاهی ...
  • هیوم، دیوید (۱۳۹۶). تاریخ طبیعی دین، ترجمه: حمید عنایت. تهران: ...
  • Pablo Munoz Iturrieta (۲۰۱۷). The Meaning of Religious Freedom in ...
  • Taylor Carles (۱۹۸۹). Sources of the Self: The Making of ...
  • Taylor Carles (۲۰۰۴). Modern Social Imaginaries. Durham, North Carolina: Duke ...
  • Taylor Carles (۲۰۰۷). A Secular Age. Cambridge, Massachusetts: Belknap Press ...
  • نمایش کامل مراجع