بررسی تمثیلات عرفانی در نهج البلاغه و تذکره الاولیای عطار

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 359

فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PLLJ-14-53_005

تاریخ نمایه سازی: 25 دی 1401

چکیده مقاله:

نهج البلاغه از منابع معتبر اسلامی است که گاه شکل تمثیلی به خود می گیرد. در تذکرهالاولیا نیز شرح حال ۹۷ تن از عارفان ذکر شده است که ضمن بیان احوال هرکدام، عقاید عرفا پیرامون مسائل مختلف بیان می شود. با توجه به گرایش عمومی به مسائل عرفانی و عدم اطلاع از جزئیات بعضی آداب و رسوم آن و افراط و تفریط های عرفا در امور زندگی، لازم است با بررسی علمی و منطقی این آثار و آسیب شناسی آن ها، شناخت دقیق و بهتری به دست آورد. هدف از پژوهش حاضر، یافتن پاسخ به این سوالات است که مباحث و موضوعات این دو کتاب تا چه حدی در شیوه تمثیلی به همدیگر نزدیک است؟ چه تفاوت هایی بین نهج البلاغه و تذکره الاولیا در کاربرد تمثیلات عرفانی وجود دارد؟ تفاوت های موجود در نهج البلاغه و تذکره الاولیا نتیجه چه نگرش هایی است؟ در این پژوهش پس از بررسی موردی چند تمثیل عرفانی در نهج البلاغه و تذکره الاولیا و تطبیق آن با قرآن و حدیث به روش کتابخانه ای و استناد به منابع با شیوه توصیفی تحلیلی، مهم ترین آسیب های نظری و عملی سخنان عرفا تحلیل شده است. تمثیل مار و شیر، تمثیل زندان و دوزخ، تمثیل کوچ و کشتی طوفان زده و جنگ و غیره از تمثیل های بررسی شده در نهج البلاغه و تذکره الاولیا است.

نویسندگان

طاهره مرادزاده مقدم

دانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد شبستر ،دانشگاه آزاد اسلامی شبستر ، ایران.

سید محمود رضا غیبی

استاد یار گروه زبان و ادبیات فارسی واحد مرند، دانشگاه آزاد اسلامی مرند ،ایران.

ایوب کوشان

استاد یار گروه زبان و ادبیات فارسی واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز ،ایران.

ژیلا صراطی

استاد یار گروه زبان و ادبیات فارسی واحد شبستر ،دانشگاه آزاد اسلامی شبستر ، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن مجیدآمدی، عبدالواحد بن محمد تمیمی.۱۳۸۱. تصنیف غررالحکم ودررالکلم. ترجمه ...
  • الحر العاملی، محمد بن الحسن.۱۴۱۴. وسائل الشیعه. ج ۲، قم: ...
  • انصاریان، علی.۱۳۵۷. الدلیل علی موضوعات نهج البلاغه. نشر تهران ...
  • اوسط خانجانی، علی.۱۳۸۱. گلگشتی در نهج البلاغه. ناشر: دانشگاه آزاد ...
  • جعفری تبریزی، محمدتقی.۱۳۹۲. تفسیر نهج البلاغه. ج ۱، موسسه تدوین ...
  • جمالی، نصرت الله.۱۳۸۱. زن در نهج البلاغه. تهران: نشر مهدیه ...
  • خرمشاهی، بهاءالدین.۱۳۷۴. ترجمه قرآن کریم. تهران: انتشارات دوستان ...
  • داداشی حاجی، مریم.۱۳۹۳. عرفان در نهج البلاغه. تهران: انتشارات پارسینه ...
  • دشتی، محمد.۱۳۹۲. ترجمه و شرح نهج البلاغه. تهران: انتشارات بنیاد ...
  • دلشاد تهرانی، مصطفی.۱۳۸۵. تفسیر موضوعی نهج البلاغه. قم: دفتر نشر ...
  • رضایی، عبدالله.۱۳۸۹. عرفان قرآن و نهج البلاغه. قم: انتشارات قم ...
  • رضوانی مقدم، ربابه و غیبی، سید محمود رضا.۱۳۹۶. بررسی موضوعی ...
  • سروش، عبدالکریم.۱۳۷۶. اوصاف پارسایان. تهران: موسسه فرهنگی صراط ...
  • سعدی شیرازی، مصلح الدین.۱۳۸۶. کلیات سعدی. تصحیح نظام الدین نوری. ...
  • شریعتی، صدرالدین و انصافی مهربانی، سپیده.۱۳۹۳. «نگاهی به جبر و ...
  • شریفی، احمد حسین. ۱۳۸۹. عرفان حقیقی و عرفان های کاذب. ...
  • عطار نیشابوری، فریدالدین. ۱۳۷۰. تذکره الاولیاء. تصحیح متن و توضیحات ...
  • فیض الاسلام، علی نقی. ۱۳۷۹. ترجمه و شرح نهج البلاغه. ...
  • محمدی ری شهری، محمد.۱۳۶۲. میزان الحکم. جلد-۱، قم: مکتب الاعلام ...
  • مطهری خواه، ذبیح. ۱۳۷۸. مقامات عرفانی در نهج البلاغه. قم: ...
  • مطهری، مرتضی. ۱۳۸۸. انسان کامل. تهران: انتشارات صدرا ...
  • نادم، محمدحسن. ۱۳۸۸. نهج البلاغه: نقدها و پاسخ ها. قم: ...
  • ناظم زاده قمی، سید اصغر. ۱۳۷۶. علی (ع) آینه عرفان. ...
  • نوریان، فاطمه.۱۳۹۰. «بررسی تطبیقی اصطلاحات عرفانی نهج البلاغه با کشف ...
  • یاداشت­ها: برای مشخص شدن نام عرفا در ارجاع دهی درون ...
  • نمایش کامل مراجع