تحلیل و تطبیق «منطق الطیر» عطار نیشابوری و رمان «کتاب سیاه» از اورهان پاموک

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 167

فایل این مقاله در 26 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_MMJ-18-67_003

تاریخ نمایه سازی: 12 دی 1401

چکیده مقاله:

اورهان پاموک، داستان نویس صاحب نام ترکیه، برخی آثار خود را تحت تاثیر ادبیات ایران و مطابق الگوهای موجود در شاهکار های ادب کلاسیک فارسی خلق کرده است. «کتاب سیاه» یکی از رمان های پاموک است که در آن، شیوه های نوین و مدرن داستان نویسی در غرب، با قصه ها و حکایات کهن ادبیات شرق، از جمله ادب فارسی، نزدیکی و خویشاوندی یافته است. پاموک در این رمان، توجه ویژه ای به عطار نیشابوری و منظومه «منطق الطیر» نشان داده و تلاش نموده است کار خود را با الگوی نمادین موجود در «منطق الطیر» مطابقت دهد. او از «منطق الطیر» به صورت پشتوانه ای محتوایی و ساختاری بهره برده و با ایجاد موقعیت های داستانی ویژه، در صدد بازنمایی وادی های طریقت در متن رمان خود برآمده است. این گفتار، با روش تحلیلی تطبیقی، شیوه بهره مندی پاموک از اندیشه های عطار و چگونگی تاثیرپذیری او از «منطق الطیر» را بررسی کرده است. یافته های پژوهش نشان می دهد ظرفیت های عرفانی، تمثیلی و داستانی منظومه «منطق الطیر» و رمان «کتاب سیاه» از جهات مختلف همانندی دارد. در این رمان، ضمن بازنمایی معنایی مفاهیم عرفانی «منطق الطیر»، اشاراتی مستقیم به قصه های «منطق الطیر» و فرازهایی از داستان سفر مرغان به کوه قاف، به چشم می خورد؛ همچنین ذکر برخی نام ها به روشنی نشان می دهد که وجه بینامتنی ژرف و فراگیری میان رمان «کتاب سیاه» و «منطق الطیر» وجود دارد.

نویسندگان

سمیرا جمالی قطلو

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، گرایش ادبیات غنایی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد بناب، بناب، ایران

ناصر علیزاده خیاط

استاد گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه شهید مدنی آذربایجان، ایران

آرش مشفقی

استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد بناب، بناب، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابراهیمی، مرضیه و فتانه محمودی. ۱۳۹۷. «بررسی تطبیقی ترامتنی تاثیر ...
  • انزابی نژاد، رضا و سعیدالله قره بگلو. ۱۳۸۴. عطار نیشابوری، ...
  • پاموک، اورهان. ۱۳۹۸. کتاب سیاه. ترجمه عین له غریب. چ۳. ...
  • ۱۳۹۹. کتاب سیاه. ترجمه صالح حسینی. چ۱. تهران: ناهید ...
  • واکاوی ظرفیت‌های نمایشی و مقایسه تطبیقی اقتباس‌های داخلی و خارجی از منطق‌الطیر عطار نیشابوری [مقاله ژورنالی]
  • پورنامداریان، تقی. ۱۳۸۴. در سایه آفتاب، شعر فارسی و ساخت شکنی ...
  • ثروت، منصور. ۱۳۸۵. آشنایی با مکتب های ادبی. چ۱. تهران: ...
  • جامی، عبدالرحمان بن احمد. ۱۳۶۶. نفحات ‎الانس. تصحیح مهدی توحیدپور. ...
  • حاجی بگوویچ، دارمین. ۱۳۹۶. اسرار کتاب سیاه. ترجمه عین الله ...
  • حلبی، علی اصغر. ۱۳۸۵. مبانی عرفان و احوال عارفان. چ۳. ...
  • دوبلگ، کریستوفر. ۱۳۸۵. «پاموک و نگاه کردن در آینه». دو ...
  • دهباشی، علی. ۱۳۸۵. «اورهان پاموک نویسنده ای پست مدرن». دو ...
  • زارعی، اسدالله و اسماعیل بنی اردلان. ۱۳۹۶. «روایت تضاد و ...
  • ۱۳۵۵. یادداشت ها و اندیشه ها. چ۲. تهران: جاویدان ...
  • سیدحسینی، رضا. ۱۳۸۵. «چند نکته گفتنی درباره پاموک». دو ماهنامه ...
  • ۱۳۸۷. مکتب های ادبی. ج۲. چ۱۴. تهران: نگاهشمیسا، سیروس. ۱۳۷۲. ...
  • . ۱۳۹۱. مکتب های ادبی. چ۱. تهران: قطره ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا. ۱۳۹۲. زبان شعر در نثر صوفیه درآمدی ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا. ۱۳۹۸. تذکره الاولیا عطار نیشابوری. تصحیح محمدرضا ...
  • صفا، ذبیح الله. ۱۳۶۸. تاریخ ادبیات در ایران. ج۹و۶و۳و۱. تهران: ...
  • عوفی، محمد. ۱۳۶۱. تذکره لباب الالباب. چ۱. تهران: فخررازی ...
  • ملکی، حسین. ۱۳۶۱. دیوان عطار نیشابوری. چ۱. تهران: چکامه ...
  • کادن، جی. ای. ۱۳۸۶. فرهنگ ادبیات و نقد. ترجمه کاظم ...
  • گوهرین، صادق. ۱۳۷۹. منطق الطیر. چ۱۶. تهران: علمی فرهنگی ...
  • نامور مطلق، بهمن. ۱۳۹۴. درآمدی بر بینامتنیت: نظریه ها و ...
  • نظامی زاده، مهرگان و ام البنین اسماعیلیان. ۱۳۹۹. «تاثیر جلوه های ...
  • نوذری، حسینعلی. ۱۳۸۰. پست مدرنیته و پست مدرنیسم، تعاریف، نظریه ...
  • هاچن، لیندا. ۱۳۸۷. بینامتنیت، هجو، و گفتمان های تاریخ. ترجمه ...
  • نمایش کامل مراجع