مصادیق اعدام تعزیری در کود جزای افغانستان

قرآن کریم برای هیچ چیز به اندازه حق حیات برای انسان ارزش قائل نبوده و کشتن ناحق را بزرگترین گناه دانسته است. براساس آموزه های اسلامی اگر کسی شخص را به ناحق بکشد باید قصاص گردد و اگر این جرم سنگین را به صورت عمدی انجام داده باشد باید اعدام شود تا از فساد و ظلم بیشتر در روی زمین جلوگیری شود؛ زیرا وجود امنیت، آرامش و نظم برای بقای جامعه سالم و زندگی همراه با آسایش، لازم و ضروری است، اگر شخصی قصد برهم زدن نظم جامعه را داشته باشد، از طرف جامعه به شدیدترین وجه مورد سرزنش قرار گرفته است و برای عده ای از اعمال که نظم و امنیت جامعه را تهدید می کند و جرائم علیه امنیت است و می تواند به مردم صدمه خیلی زیاد برساند، مجازات سختی لحاظ شده است. اعدام تعزیری مجازاتی است که جهت ایجاد نظم و امنیت اجتماعی مورد بهره برداری قرار می گیرد. در دسته ی از روایات  شیعه و سنی فقط تازیانه «جلد» به عنوان تعزیر در نظر گرفته شده است، دسته دیگر از احادیثی هم وجود دارند که مصادیق دیگری را برای تعزیر قائل می شوند و  عده ای از فقها با استناد به این دسته از احادیث و برخی آیات قرآن، علاوه بر جلد، مجازات های دیگری را نیز مصداق تعزیر دانسته اند، مانند توبیخ، زندانی کردن، سخت گیری در خوراک، تبعید، تراشیدن موی سر، گرداندن در شهر، سیاه کردن صورت، محروم کردن از اشتغال به شغل ها و مناصب خاص و گرفتن اموال. در این تحقیق به روش تحلیلی تلاش شده است که اعدام تعزیری در آیات و روایات و کود جزای افغانستان مورد بررسی قرار گیرند.

کلیدواژه ها:

اعدام ، تعزیر ، کود جزای افغانستان ، آیات ، روایات