تناقض در نگرش به عقل در سایه پایبندی به شریعت با تکیه بر قصاید سنایی

سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 127

فایل این مقاله در 27 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPHT-18-1_006

تاریخ نمایه سازی: 9 مهر 1401

چکیده مقاله:

یکی از مفاهیم مورد بحث و اختلاف در فرهنگ ما ایرانیان، مفهوم عقل است که حوزه معنایی بزرگ و وسیع و البته گاه متناقضی دارد؛ به همین دلیل شاعران، دانشمندان، نویسندگان و صاحب نظران برداشت های مختلفی از آن ارائه کرده اند. در تمامی آثاری که به عقل پرداخته اند، عقل گاهی در مقابل دین و گاهی در مقابل عشق قرار گرفته و در مقابل هر دو مفهوم فوق به نوعی شکست خورده است. این نگرش ما را بر آن داشت تا به بررسی تناقض در نگرش به عقل در سایه پایبندی به شریعت، با تکیه بر قصاید سنایی بپردازیم. سنایی گاهی عقل را مورد احترام شمرده اما در دوره ای عقل را به شدت نکوهش کرده است. وی بالاترین مرتبه عقل را «عقل بالمستفاد» می داند. «عقل بالمستفاد» چهارمین و بالاترین مرتبه عقل نظری و مرحله ای است که در آن « نفس، تمام کمالات را به دست آورده است و به استحضار آنها نیازمند نمی باشد». به نظر سنایی عقل اگر در مسیر درست شرع مصطفی و ابزار هدایتی قرار گیرد، مورد توجه است؛ در غیر این صورت مورد نکوهش خواهد بود. سنایی در مواجهه با عقل برخورد دوگانه ای دارد؛ گاه آن را ستایش می کند و گاه هم از آن بیزاری می جوید.

نویسندگان

فیروزه بلوچ اکبری

دانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد زاهدان، دانشگاه آزد اسلامی، زاهدان، ایران

احمدرضا کیخای فرزانه

دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد زاهدان، دانشگاه آزد اسلامی، زاهدان، ایران

مصطفی سالاری

استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد زاهدان، دانشگاه آزد اسلامی، زاهدان، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • الف) کتاب هاآهنی، غلامحسین (۱۳۶۲). کلیات فلسفه اسلامی، تهران: علمی ...
  • ابن فورک، محمد (۱۹۸۷). مجرد مقالات الشیخ ابی الحسن الاشعری، ...
  • ابن منظور، محمدبن مکرم (۱۴۰۵ ق). لسان العرب، قم: نشر ...
  • استعلامی، محمد (۱۳۶۷). شرح مثنوی شریف، تهران: زوار ...
  • براون، ادوارد گرانویل، (۱۴۲۴ ق). تاریخ ادبیات ایران از فردوسی ...
  • جوهری، اسماعیل بن حماد (۱۴۳۰ ق). الصحاح، چ پنجم، بیروت: ...
  • حلبی، علی اصغر (۱۳۸۲). گزیده حدیقه الحقیقه، تهران: اساطیر ...
  • خاتمی،سید محمد (۱۳۷۹). آیین و اندیشه در دام خودکامگی، تهران: ...
  • سجادی،سید جعفر (۱۳۶۱). فرهنگ علوم عقلی، حکمت، شماره ۳۷ ...
  • سنایی غزنوی، ابوالمجدبن آدم (۱۳۱۲). دیوان، به سعی و اهتمام ...
  • __________________ (۱۳۷۷). حدیقهالحقیقه، مدرس رضوی، تهران: انتشارات دانشگاه تهران ...
  • سیوطی، جلال الدین (۱۳۷۳). الجامع الصغیر فی احادیث البشیر النذیر، ...
  • صلبیا، جمیل (۱۳۹۳). فرهنگ فلسفی، ج۱، تهران: انتشارات حکمت ...
  • .زرین کوب، عبدالحسین (۱۳۶۹). فرار از مدرسه، تهران: امیرکبیر ...
  • زرقانی، سید مهدی (۱۳۷۸). افق های شعر و اندیشه سنایی ...
  • غزالی،امام محمد (۱۳۵۱). نصیحه الملوک، تصحیح جلال الدین همایی، تهران: ...
  • صفا، ذبیح الله (۱۳۷۴). تاریخ علوم عقلی در تمدن اسلامی ...
  • کریمی، امیربانو (۱۳۷۶). منتخب سنایی غزنوی، تهران: زوار ...
  • میرعمادی، سید احمد (۱۳۸۷). ائمه (ع) و علم اصول، چ ...
  • مطهری، مرتضی (۱۳۷۲). مقدمه ای بر جهان بینی اسلامی، چ ...
  • مجلسی، محمد باقر (۱۳۸۲). بحارالانوار، چ پنجم تهران: دارالکتب الاسلامیه ...
  • همایی، جلال الدین (۱۳۶۹). مولوی نامه، تهران: نشر هما ...
  • یثربی، یحیی (۱۳۷۲). عرفان نظری، قم: بوستان کتاب ...
  • یوسفی اشکوری، حسن (۱۳۷۹). خرد در ضیافت دین، تهران: قصیده ...
  • ب) مقالات۲۵. امامی، فاطمه؛ اوجاق علیزاده؛ شهین؛ سنایی، صدیقه (۱۳۹۸). ...
  • تنها، نفیسه (۱۳۹۳). بررسی مفهوم عقل از دیدگاه اسلام و ...
  • رخشنده مند، علی سینا؛ دادبه، اصغر؛ حمیدیان، سعید (۱۳۹۸). نگاهی ...
  • ربانی گلپایگانی، علی (۱۳۹۲). شریعت و مصلحت، فصلنامه کلام اسلامی، ...
  • نمایش کامل مراجع