بررسی تلقی رانر از وحی و تاثیر آن بر دیدگاه وی در باب تکثر دینی

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 127

فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPHT-19-1_003

تاریخ نمایه سازی: 9 مهر 1401

چکیده مقاله:

سه نوع تلقی یا برداشت از وحی در مسیحیت وجود دارد. بر اساس وحی گزاره ای نجات بشریت تنها از مسیر عبارات روشن و معرفت بخش کتاب­مقدس به دست می آید، در وحی تجربی تاکید بر انکشاف الهی و ارتباط شخصی میان خدا و انسان  است و رویکرد سوم، وحی را حادثه ای تاریخی عنوان می کند. اندیشمندان مسیحی له یا علیه هر کدام از رویکردهای ذکر شده نظراتی بیان کرده اند. در این میان کارل رانر، از متالهان معاصر مسیحی، با طرح مفاهیمی مشابه این سه رویکرد، آنها را مراتبی از رستگاری و در طول هم در نظرداشته که از وحی تجربی و نجات عام همه انسان ها تا وحی گزاره ای و رستگاری منحصر به مسیحیت را شامل می شود. در نگاه رانر وحی استعلایی شرط پیشین ادراک هستی است که در پرتو تجلی فیض و اگزیستانس فراطبیعی در دسترس است، وحی مقوله ای عام انکشاف خدا در تاریخ و وحی مقوله­ای خاص در شخص مسیح میسر است. کوتاه سخن وحی از دیدگاه رانر هر سه ماهیت تجربی، تاریخی و گزاره ای را در مراتب مختلف دربردارد. تلقی رانر از وحی و رستگاری تاحدودی به اندیشمندانی همچون هانس کونگ، جان هیک، کارل بارت و شلایرماخ نزدیک است و تفاوت آنها در میزان پایبندی ­به آموزه های کلیسایی است. نظریه «مسیحیان گمنام» رانر با بهره از تلقی او درباره وحی رستگاری پیروان ادیان غیرمسیحی را ممکن دانسته و از این­رو بابی به شمول گرایی دینی می گشاید، اما به باور او دست یازیدن به نجات تام تنها در پذیرش آگاهانه مسیحیت میسر است

نویسندگان

عطیه کشتکاران

PhD Student, College of Farabi, University of Tehran, Qom, Iran

رضا گندمی نصرآبادی

Associate Professor, College of Farabi, University of Tehran, Qom, Iran

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • حقانی فضل، محمد و مفتاح، احمدرضا (۱۳۹۶). حجیت منابع الهیات ...
  • دادجو، یدالله (۱۳۸۸). نظریه تجربه دینی و تفسیر تجربه گرایی ...
  • ریچاردز، گلین (۱۳۸۰). پلورالیزم دینی، مترجم: رضا گندمی نصرآبادی و ...
  • ژیلسون، اتین (۱۳۹۸). تاریخ فلسفه مسیحی در قرون وسطا، مترجم: ...
  • ساجدی، ابوالفضل(۱۳۸۷). وحی شناسی مسیحی با گذری بر وحی قرآنی. ...
  • سلیمانی اردستانی، عبدالرحیم(۱۳۹۳). درآمدی بر الهیات تطبیقی اسلام و مسیحیت، ...
  • شاه آبادی، حمید (۱۳۹۴). فلسفه وحی در سنت مسیحی، تهران: ...
  • فخار نوغانی، وحیده (۱۳۹۵). بررسی و نقد مفهوم وحی گزاره ...
  • فلاحی، جعفر؛ علمی، قربان (۱۳۹۱). الهیات فیض رانر در میانه ...
  • کاپلستون، فردریک چارلز (۱۳۸۷). تاریخ فلسفه، مترجم: ابراهیم دادجو، ...
  • گرنز، استنلی؛ راجرز اولسن (۱۳۸۹). الهیات مسیحی در قرن بیستم، ...
  • لگنهاوزن، محمد (۱۳۸۴). اسلام و کثرت گرایی دینی، مترجم: ...
  • لین، تونی (۱۳۹۰). تاریخ تفکر مسیحی، مترجم: روبرت آسریان، تهران: ...
  • مک گراث، آلیستر (۱۳۸۴). درسنامه الهیات مسیحی، مترجم: بهروز حدادی، ...
  • میشل، توماس (۱۳۷۷). کلام مسیحی، مترجم: حسین توفیقی، قم: مرکز ...
  • ویور، مری جو (۱۳۸۱). درآمدی به مسیحیت، مترجم: حسن قنبری، ...
  • Declan, M and Hines E M (۲۰۰۵). The Cambridge Companion ...
  • Kilby, K (۲۰۰۴) Karl Rahner Theology and Philosophy. Routledge, London ...
  • Rahner, K (۱۹۶۳–۸۱) Theological Investigations. Darton, Longman and Todd, vols ...
  • (۱۹۸۹) Foundations of Christian Faith: An Introduction to the Idea ...
  • (۱۱۹۴) Spirit in the World, Translated by Dych William, continuum ...
  • (۱۹۹۵) Hearer of the World, Translated by Joseph Donceel, Continuum, ...
  • نمایش کامل مراجع