«موعظه للمتقین» و پند پرهیزکاران در آموزه های قرآن کریم و سیره ی اهل بیت علیهم السلام

خداوند متعال در شروع سوره ی مبارکه ی بقره می فرماید: « الم » (بقره: ۱) « ذلک الکتاب لا ریب فیه هدی للمتقین » (بقره: ۲) حال آنکه در آیه ی شریفه ی « ولقد علمتم الذین اعتدوا منکم فی السبت فقلنا لهم کونوا قرده خاسئین » (بقره: ۶۵) برای نخستین بار به معرفی اصحاب سبت پرداخته شده است و در ادامه می فرماید: « فجعلناها نکالا لما بین یدیها وما خلفها وموعظه للمتقین » (بقره: ۶۶) که با تدبیر در عبارات « هدی للمتقین » و « موعظه للمتقین » مشاهده می شود، از شاخص های « هدایت متقین » توجه به حالات اصحاب سبت به عنوان « موعظه ی متقین » در تمامی نسل ها معرفی گردیده است. امیرالمومنین (ع) می فرماید: همانا خداوند اسلام را مقرر داشت و بر آن کس که به این دین درآید احکامش را آسان نمود، و بر آن کس که با آن بجنگد پایه هایش را نیرومند گردانید، و آن کس که آن را پذیرفت مایه ی عزتش قرار داد، و راهبر آن کس که به آن اعتماد کرد، و زینت آن کس که خویش را به آن آراست، و نیرو و توان آن کسی که خود را به آن نسبت داد، و دست آویز آن کس که به آن چسبید، و ریسمان آن کس که به آن چنگ آویخت، و برهان آن کس که آن را آموخت، و روشنی آن کس که از آن کسب نور کرد، و شاهدی بر آن کس که با آن ستیزه نمود، و پیروزی آن کس که با آن دادرسی کرد، و دانشی برای آن کس که آن را مبنای آگاهیش قرار داد، و حکمی برای آن که با آن به داوری پرداخت، و خرد و درمانی برای آن که در آن اندیشید، و فهمی برای آن که آن را دریافت، و یقینی برای آن کس که در آن تعقل کرد، و بصیرتی برای آن کس که در آن استوار شد، و نشانی برای آن کس که خویش را به آن نشان دار کرد، و عبرتی برای آن که در جستجوی پند و اندرز بود، و نجاتی برای آن که آن را تصدیق کرد، و قرب و منزلتی برای آن که نزدیکی خدا جست، و تکیه گاهی برای آن که توکل کرد و امیدی برای آن که امر خویش به خدا واگذار کرد، و پاداشی برای آن که خوبی کرد، و سپری برای آن که پایداری کرد، و پوششی برای آن که پرهیزکار بود، و پناهگاهی برای آن که سر فرود آورد، و روحی برای راستگویان و پند و اندرزی برای پرهیزکاران و نجاتی برای رستگاران است. پس با ایمان است که کردارهای شایسته سنجیده شود، و با صالحات است که آگاهی حاصل آید، و با آگاهی و ادراک است که مرگ هراس افکند، و با مرگ است که جولانگاه دنیا به پایان رسد، و با توجه به دنیا است که رستاخیز جلوه گر شود، و با قیامت است که بهشت نزدیک شود؛ بهشت حسرت دوزخیان است و آتش پند پرهیزکاران و تقوی اصل و بنیاد ایمان است و این اسلام است. امیرالمومنین (ع) می فرماید: تنها خدا را اطاعت کنید که ما و شما را به وسیله ی تقوی محفوظ‍ بدارد و پایان کار ما و شما را از آغاز آن بهتر قرار دهد، بی گمان بهترین حدیث و رساترین موعظه ی متقین کتاب خداوند عزیز و حکیم است. امام حسن مجتبی (ع) می فرماید: خداوند متعال شما را به پرستش و سپاسگزاری فرمان داده و ذکر را بر شما لازم و واجب کرده و سفارش به تقوی نموده که تقوی نهایت و بالاترین درجه ی خشنودی خداست . تقوی باب هر توبه ، سرآمد هر حکمت و شرف هر عمل است؛ حال آنکه خداوند می فرماید: « ان للمتقین مفازا » (نبا: ۳۱) که پاداش تقوی رستگاری قرار داده شده است.

کلیدواژه ها:

الم ، الکتاب ، هدی للمتقین ، وموعظه للمتقین ، موعظه ، موعظه ی ، پند ، اندرز ، پند ، اندرزی ، هدایت ، متقین ، تقوی ، پرهیزکار ، پرهیزکاران ، رستگاران ، تمامی نسل ها ، اطاعت ، پرستش ، خداوند ، خدا ، امر خویش ، امیرالمومنین (ع) ، راهبر ، زینت ، اسلام ، مایه ی عزتش ، نیرو و توان ، دست آویز ، ریسمان ، اصل و بنیاد ، برهان ، روشنی ، نور ، شاهدی ، پیروزی ، دادرسی ، دانشی ، آگاهی ، مبنای آگاهیش ، حکمی ، داوری ، خرد و درمانی ، روحی ، نجاتی ، عبرتی ، بصیرتی ، فهمی ، یقینی ، امیدی ، تکیه گاهی ، پناهگاهی ، قرب و منزلتی ، پاداشی ، خوبی ، نزدیکی ، سپاسگزاری ، پایداری ، پوششی ، سپری ، نشانی ، نشان دار ، توکل ، تعقل ، ادراک ، ایمان ، تصدیق ، راستگویان ، استوار ، اعتماد ، کردارهای شایسته ، صالحات ، مرگ ، هراس ، جولانگاه دنیا ، رستاخیز ، قیامت ، بهشت ، ذکر ، بهترین حدیث ، رساترین ، موعظه ی ، متقین ، کتاب ، خداوند ، تقوی ، نهایت ، بالاترین ، درجه ی ، خشنودی خداست ، تقوی ، باب هر توبه ، سرآمد هر حکمت ، شرف هر عمل ، پاداش ، تقوی ، رستگاری ، ان للمتقین مفازا