بررسی و نقد اندیشه تمدنی سید قطب
سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 304
فایل این مقاله در 27 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_NIC-5-1_008
تاریخ نمایه سازی: 1 مرداد 1401
چکیده مقاله:
ایدهی سید قطب (۱۹۰۶-۱۹۶۶) برای ایجاد جامعه یا تمدن اسلامی با چالش هایی همراه است که چیستی آن ها، مسئله ی این پژوهش را شکل می دهد. روش گردآوری اطلاعات در این پژوهش، مطالعه ی اسنادی است و اطلاعات با روش «توصیف و تحلیل» موردبررسی و نقد قرارگرفته اند. بر اساس یافته های این پژوهش، اندیشه ی تمدنی سید قطب مبتنی بر دو رکن: ۱)تقسیم جوامع به اسلامی و جاهلی و انکار وجود جامعهی اسلامی بالفعل ۲) توسعه ی مفهوم توحید به توحید در حاکمیت و تطبیق شریعت است. بر این اساس، او معتقد است تعالی معنوی برای ایجاد جامعهی اسلامی کفایت میکند و ضرورتی برای پیشرفتهای مادی وجود ندارد. اما این دیدگاه با چالش های جدی مواجه است. ازجمله: اولا: جاهلی و غیرمتمدن نامیدن تمام جوامع موجود، خلاف انصاف و حقایق تاریخی است و موجب برخورد و درگیری جوامع با یکدیگر میشود. ثانیا: مشروط نمودن توحید به تطبیق شریعت، خلاف آموزههای پیامبر(ص) و امری بیسابقه در سنت اسلامی است که سرانجام آن نیز چیزی جز تکفیر و جنگ با تمام مسلمانان و غیرمسلمانان نخواهد بود. ثالثا: انکار ضرورت پیشرفتهای مادی برای جامعهی اسلامی نیز ناشی از تفکر دوگانهی او نسبت به تمدن غرب است که از یک سو، به تمدن غرب میتازد و از سوی دیگر اخذ بیضابطه علوم تجربی غربی را مجاز میداند.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
حسن زرنوشه فراهانی
استادیار الهیات و معارف اسلامی، دانشکده ی علوم انسانی، دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، تهران، جمهوری اسلامی ایران
حامد مصطفوی فرد
استادیار علوم قرآن و حدیث، دانشکده ی ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه ولی عصر (عج) رفسنجان، کرمان، جمهوری اسلامی ایران.
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :