مسرحیه توفیق الحکیم بین القرآن والمعاصره ( اهل الکهف نموذجا)

ان استدعاء الشخصیات القرآنیه بمعنی استحضار الشخصیات او الاحداث او المراحل التاریخیه فی عمل ادبی فی الادب العربی المعاصر، هومن آخر اطوار علاقه االادیب المعاصر بموروثه. و یعد القرآن من مصادر الابداع والتعبیر بالشخصیه القرآنیه اوتوظیفها، و یعطی غنی و اصاله وشمولا لادب الادیب. و بما ان الموروث الدینی اقرب الی الذاکره الجماعیه فقد اقبل الادباء الی هذا الجانب شعرا و نثرا بعد نکسه حزیران ۱۹۶۷. اقبلوا الی التراث الدینی یستوحونه ویستلهمونه لیستثیروا الهمم لیکون ادبهم اوثق صله بالمجتمع. ویعتمدون علی التراث فی الوقت الذی لاتنسی فیه المعاصره والحداثه. وکذلک استلهم توفیق الحکیم المصری وکغیره من الادباء المضامین القرآنیه، فاعتمد علی التراث الدینی والقصص القرآنیه خاصه فی مسرحیته سلیمان الحکیم و اهل الکهف. هذه المقاله علاوه علی دراسه اتجاه الحکیم المعاصر فی مسرحیه اهل الکهف ومدی نجاحه فی استلهام قصه اهل الکهف القرآنیه تهدف الی القاء الضوء علی تلک المسرحیه و دراسه مدی التطابق او التناقض بین قصه اهل الکهف القرآنیه ومسرحیه توفیق الحکیم و الدراسه ترینا ان مسرحیه اهل الکهف تاخذ مادتها الابداعیه من القرآن الکریم و هکذا یعتبر القرآن الکریم وخاصه سوره الکهف المصدر الذی استند الیه الکاتب مع تحویره فنیا و روائیا للاستخدام المعاصره.

کلیدواژه ها:

استدعاء الشخصیات ، قصه اصحاب الکهف ، القرآن الکریم ، مسرحیه اهل الکهف