نقد دیدگاه گلدزیهر جامعیت و جهانی بودن قرآن کریم
محل انتشار: نشریه قرآن پژوهی خاورشناسان، دوره: 16، شماره: 30
سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 156
فایل این مقاله در 33 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_QKH-16-30_010
تاریخ نمایه سازی: 29 خرداد 1401
چکیده مقاله:
پژوهش حاضر، به بررسی و نقد آرای گلدزیهر، در مورد مسئله جامعیت و جهانی بودن قرآن کریم میپردازد. گلدزیهر معتقد است: اندیشه گسترش اسلام بعد از بعثت به وجود آمد، همچنین دعوت پیامبرJ و دامنه تخاطب قرآن را منحصر به عربستان و محدود به قبائل عرب میداند. ازنظر وی رسالت نبوی از ابتدا انگیزه جهانی شدن نداشته و ایده گسترش اسلام مربوط به تلاش مسلمانان آینده است. ازآنجاکه وی معتقد به نقش شخص پیامبرJ در تالیف متن قرآن، نیز به تاثیرپذیری قرآن از فرهنگ زمانه است، به جامعیت و جهانی بودن قرآن اشکال وارد میکند. ازنظر وی مسلمانان به علت عدم جامعیت دستورات قرآن کریم و اسلام، مجبور شدند، به صورت خودجوش برخی از دستورات را تغییر، اصلاح یا ابداع نموده و در این قالب، فقه اسلامی تطور یافت. تاثیرپذیری وی از یهود و افکار تئودور نولدکه و نیز بیتوجهی به منابع شیعی از انتقادات وارده به روش کار اوست. بر اساس آیات قرآن کریم، روایات و شواهد تاریخی تناقضهای آرای گلدزیهر تبیین شده است. روش تحقیق در این مقاله توصیفی تحلیلی است.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
زهرا علیمرادی
دانش آموخته دکتری مدرسی معارف اسلامی، گرایش قرآن و متون اسلامی، دانشگاه تهران
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :