درباره اتحاد عالم با معلوم

نگارنده در این نوشتار پس از بررسی نظرات موافقان و مخالفان در مساله «اتحادعالم بامعلوم» به نقد آنها پرداخته و می کوشد تا نقاط قوت و ضعف آنها را آشکار سازد. پاره ای از نکاتی که در این نوشتار بیشتر در نظر نگارنده بوده عبارت است از: الف) نظریه اتحاد و مساله واقع نمایی علم. ب) تحلیل و نقادی استکمال نفس از طریق اتحاد با صورتهای علمی و تعارض داشتن با فعال بودن آن. ج) بیان مقدماتی که این نظریه بر آنها مبتنی است و اینکه خدشه بر هر یک از این مقدمات چه تاثیری بر این نظر دارد. د) این نظریه چه نتایج علمی و ایمانی در بر دارد و فهم مسایل اعتقادی مانند معاد جسمانی،تجسم اعمال و... تاچه اندازه در گرو پذیرش آن است.

کلیدواژه ها:

عاقل (عالم) ، معقول (معلوم) ، علم به غیر ، علم به ذات ، استحاله ، جوهر ، عرض ، معلوم بالذات ، بالقوه ، بالفعل ، استکمال ، ماده ، صورت ، کمال اول ، کمال ثانی ، تجرد ، تضایف ، اضافه اشراقیه ، واسطه در عروض و ثبوت ، ناعت ، منعوت ، قیام صدوری ، شئون ، معاد جسمانی ، تجسم اعمال ، توان عقل