گفتمان قدرت و ساز و کارهای تکنولوژی انضباطی مطالعه موردی: قصه های مجید

سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 216

فایل این مقاله در 28 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JCLS-9-1_002

تاریخ نمایه سازی: 8 خرداد 1401

چکیده مقاله:

گفتمان قدرت و سازوکارهای تکنولوژی انضباطی مطالعه موردی: «قصههای مجید» چکیده: قدرت را نباید به یک ساختار یا نهاد واحد تقلیل داد. قدرت فرایندی است، که در همه مناسبات و در ظریفترین سازوکارهای تبادل اجتماعی جریان دارد و بر آنها تاثیر میگذارد؛ قدرت با تولید گفتمان، ایجاد لذت میکند و با صورتبندیهای معرفتی زبانی، نظامهای فکری و حقیقت خلق میکند و پروژه سوژهشدگی را اجرایی مینماید. گفتمان قدرت با مفصلبندی گزارههای خود در پیکره جامعه، در پیوندی انداموار با مراقبتهای سلسلهمراتبی، نوعی دیدهبانی قدرت را شکل میدهد. این جستار با تکیه بر اندیشههای میشل فوکو، در بافت قدرت مدرن و گفتمان قدرت به تحلیل چگونگی کارکرد و نقش قدرت انضباطی در نهاد مدرسه، که مکان مناسبی برای اعمال تکنولوژی انضباطی است، میپردازد و با تحلیل «قصههای مجید» هوشنگ مرادی کرمانی، نشان میدهد، که چگونه گفتمان قدرت با استراتژیهای خاص زبانی و با چیدمان گزارهها و تکرار و تثبیت انها در ساختار سلسلهمراتبی(مدیر، ناظم، معلم و بیبی، مادربزرگ مجید) به مفصلبندی گزارههای خود میپردازد و درس ریاضی و همبستههای معنایی آن را در مرکز گفتمان قدرت انضباطی قرار میدهد. تکنولوژی انضباطی با اصل رویتپذیری هم امکان مجازات انضباطی(تعذیب، تنبیه و امتحان) را برای تربیت بدنهای رام و بهنجارسازی محقق میسازد و هم دانشآموزان را در ردههای ضعیف، زرنگ، باهوش، کودن و... شبکهبندی میکند(نگاه پایگانمند)، البته مجید به شگردهای مختلف در برابر فشار گفتمانی، مقاومت میکند و گفتمان قدرت نیز از این مقاومتها و سریپچیها استقبال میکند.

نویسندگان

نگین بی نظیر

دانشگاه گیلان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • اکو، اومبرتو. (۱۳۸۶). «زبان، قدرت، نیرو». نقد ادبی نو. ترجمه ...
  • بارث، لارنس. (۱۳۷۹). «میشل فوکو: تربیت کردن روح شخصی». متفکران ...
  • بنتن، تد. (۱۳۷۹). «لویی آلتوسر: پیوند نظریه­پردازی اجتماعی و تعهد ...
  • خالقی، احمد. (۱۳۸۵). قدرت، زبان، زندگی روزمره در گفتمان فلسفی- ...
  • دریفوس، هیوبرت و رابینو، پل. (۱۳۸۵). میشل فوکو؛ فراسوی ساختگرایی ...
  • سلطانی، علی اصغر. (۱۳۸۴). قدرت، گفتمان و زبان: سازوکار جریان ...
  • ضیمران، محمد. (۱۳۸۷). میشل فوکو: دانش و قدرت. تهران: هرمس ...
  • فاضلی، فیروز؛ نیکویی، علیرضا و نقدی، اسماعیل. (۱۳۹۲). «رهیافت میان ...
  • فوکو، میشل. (۱۳۸۵). «سوژه و قدرت»، میشل فوکو؛ فراسوی ساختگرایی ...
  • (۱۳۸۹). دیرینه­شناسی دانش. ترجمه ی عبدالقادر سواری، تهران: گام نو ...
  • فیسک، جان. (۱۳۸۶). «فرهنگ و ایدئولوژی». ارغنون،۲۰، فرهنگ و زندگی ...
  • مردای کرمانی، هوشنگ. (۱۳۸۸). قصه­های مجید. تهران: معین ...
  • میلر، پیتر. (۱۳۸۴). سوژه، استیلا، قدرت. ترجمه ی نیکوسرخوش و ...
  • میلز، سارا. (۱۳۹۲). گفتمان. ترجمه ی فتاح محمدی، زنجان: هزاره ...
  • هال، استوارت. (۱۳۸۶). غرب و بقیه: گفتمان و قدرت. تهران: ...
  • یارمحمدی، لطف­الله. (۱۳۸۳). گفتمان­شناسی رایج و انتقادی. تهران: هرمس ...
  • یورگنسن، ماریان و فیلیپس، لوئیز. (۱۳۸۹). نظریه و روش در ...
  • نمایش کامل مراجع