نسبت ارزش شرطی لزومی و ارزش مقدم و تالی آن در منطق سینوی

سال انتشار: 1396
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 123

فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_LOGIC-8-2_003

تاریخ نمایه سازی: 16 اردیبهشت 1401

چکیده مقاله:

در منطق شرطیات نزد مسلمین این اجماع وجود دارد که ارزش شرطی لزومی بر اساس رابطه میان مقدم و تالی و نه ارزش مقدم و تالی معین می شود. با این همه در نظرات آنان بحث هایی درباره امکان صدق و کذب شرطی بر پایه ارزش مقدم و تالی وجود دارد. در این میان، در بعضی از متون منطق دانان مسلمان در کنار صدق و کذب از وضعیت دیگری با واژه های گوناگون مانند محتمل صدق و کذب، مجهول الصدق و الکذب و... نام برده می شود. بررسی چیستی این وضعیت پرسش اصلی متن حاضر است. در مقاله حاضر با بررسی آراء متفاوت منطق دانان سینوی نشان داده می شود که این تقسیم بندی ناظر به مباحث مرتبط با شرطیات پیش از معرفی شرطی مسور توسط ابن سینا است و منطق دانان سینوی تلاش کرده اند که آن را با شرطی مسور هماهنگ کنند. همچنین نشان داده ایم که از میان آراء مختلف منطق دانان سینوی نظراتی که وضعیت سوم را قسیمی برای صدق و کذب نمی دانند به مبانی منطق سینوی نزدیک تر هستند.

نویسندگان

علی رضا دارابی

استادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • -ابوالبرکات بغدادی، علی بن ملکا (۱۳۷۳).المعتبر فی الحکمه، اصفهان: دانشگاه ...
  • ابن سهلان ساوی، زین الدین عمر (۱۳۹۰).البصائر النصیریه، تحقیق از ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۹۲). الاشارات و التنبیهات، همراه ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۴۰۴ ها.ق ب). الشفا، المنطق ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۴۰۵ ها.ق). منطق المشرقیین، قم: ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۷۰ الف). « الاجوبهعنالمسائلالغریبهالعشرینیه»، منطق ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۸۷). النجاه من الغرق فی ...
  • ابن مقفع (۱۳۸۱). المنطق لابن مقفع، حدود المنطق الابن بهریز، ...
  • ابهری، اثیرالدین مفضل بن عمر، (۱۳۹۶)، منتهی الافکار فی الابانه ...
  • اخوان الصفا (۱۴۱۲ ها.ق). رسائل اخوان الصفاء و خلان الوفاء، ...
  • ارموی، سراج الدین (۱۳۷۴). بیان الحق و لسان الصدق از ...
  • ارموی، سراج الدین (۱۳۹۳). «مطالع الانوار»،لوامع الاسرار فی شرح مطالع ...
  • بهمنیار بن مرزبان (۱۳۷۵). التحصیل، تصحیح و تعلیق مرتضی مطهری، ...
  • حلی، جمال الدین حسن بن یوسف(۱۳۹۱). الجوهر النضید، تحقیق و ...
  • حلی، جمال الدین حسن بن یوسف(۱۴۱۲ ه.ق). القواعد الجلیه فی ...
  • خونجی، افضل الدین (۱۳۸۹). کشف الاسرار عن غوامض الافکار، مقدمه ...
  • دارابی، علی رضا و اسدالله فلاحی (۱۳۸۸)، "آیا می توان ...
  • رازی، فخرالدین (۱۳۸۱). منطق الملخص، مقدمه، تحقیق و تعلیق احد ...
  • رازی، قطب الدین (۱۳۹۳). لوامع الاسرار فی شرح مطالع الانوار، ...
  • رازی، قطب الدین (۱۳۸۴ ب). تحریر القواعد المنطقیه فی شرح ...
  • رازی، قطب الدین (۱۳۹۳). لوامع الاسرار فی شرح مطالع الانوار، ...
  • رسولی شربیانی، رضا (۱۳۸۷)، "منطق شرطی و مبانی فلسفی آن"، ...
  • سمرقندی، شمس الدین محمد (۲۰۱۰ م.). قسطاس الافکار فی تحقیق ...
  • سهروردی، شهاب الدین یحیی(۱۳۹۱). الحکمه الاشراقیه، جلد اول، تصحیح هانری ...
  • شاه وردی، امین و محمدعلی اژه ای (۱۳۹۵)، "برداشت ربطی ...
  • شهرزوری، شمس الدین (۱۳۸۳). رسائل الشجره الالهیه فی علوم الحقایق ...
  • شیرازی، قطب الدین (۱۳۶۵). دره التاج (بخش نخستین)، تهران: حکمت.. ...
  • طوسی، نصیرالدین(۱۳۶۱). اساس الاقتباس، به تصحیح مدرس رضوی، تهران: دانشگاه ...
  • طوسی، نصیرالدین (۱۳۹۱). «منطق التجرید»، الجوهر النضید، تحقیق و تعلیق ...
  • غزالی، ابوحامد (۱۹۹۴م). محک النظر، مقدمه و تصحیح رفیق العجم، ...
  • فارابی، ابو نصر(۱۴۰۸ ها.ق). المنطقیات فارابی، جلد اول، تحقیق و ...
  • کاتبی قزوینی، نجم الدین علی (۱۳۸۴). «الرساله الشمسیه»، تحریر القواعد ...
  • گیلانی، عبدالله (۱۳۷۰). «الرساله المحیطه بتشکیکات فی القواعد المنطقیه»، منطق ...
  • لوکری، ابوالعباس (۱۳۷۳). بیان الحق بضمان الصدق، مقدمه و تحقیق ...
  • نمایش کامل مراجع