بررسی نقوش شاخص سفال گناباد و معنای نمادین آن ها

سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 314

فایل این مقاله در 16 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

این مقاله در بخشهای موضوعی زیر دسته بندی شده است:

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_HSIK-4-1_008

تاریخ نمایه سازی: 30 فروردین 1401

چکیده مقاله:

سفال گناباد و نقاشی های سرشار از حس و مفهوم زندگی منقوش بر پیکره آن، اینک در دالان زمان و در طی سپری شدن سال ها، معنا و مفهوم اولیه خود را از دست داده و به چند نقش نگاره تزیینی و خالی از مفهوم برای غالب سفالگران منطقه خلاصه و تفسیر می شود. این امر برای نگارندگان بیان مسئله نمود تا غبار نشسته بر هویت نگاره های موجود بر این سفالینه ها را که حاصل انتقال شفاهی و گذر تاریخ است، زدوده و بار دیگر به معرفی و شناساندن آن ها بپردازند. ازاین رو هدف متون پیش رو معرفی و اشاعه و بازگویی فلسفه پنهان نقوش بر دل سفالینه هایی است که هزاران سال آن ها را بر سینه خود حک کرده اند. این پژوهش از نوع تحلیلی توصیفی بوده و روش جمع آوری اطلاعات و داده های آن به صورت کتابخانه ای اسنادی می باشد و در این زمینه غالب منابع مهم و مرتبط با نقوش گناباد در قالب کتاب و مقالات منتشرشده در پایگاه های داده های علمی مطالعه شده اند. نتایج بخش یافته های این پژوهش نشان می دهد که در سفالینه های گناباد به طور کلی سه دسته نقوش حیوانی، گیاهی و هندسی حضوری پررنگ دارند که در نقوش حیوانی، نقش طاووس، گنجشک (مرغی ریز) و کبوتر (مرغی درشت) اهمیت بسزایی دارند که نقوش گنجشک و طاووس در سردر مسجدجامع گناباد به کار رفته است. در نقوش گیاهی، نقش درخت و در نقوش هندسی، نقش خورشید پررنگ تر است. از سوی دیگر نقوش فوق از حیث مضمونی، ریشه های معنایی شان در داستان ها و باورهای عامیانه قرار دارد که به صورت نمادین و در غالب تک نگاره در هنر سفال گری منطقه تجلی یافته است. علاوه بر این، نقوش فوق با وجوه معرفتی تنیده به الهیات دوره های خود و دوره های پیشین خود پیوند نزدیکی دارد، چنان که نقش طاووس از سویی در دوره هنر اسلامی پررنگ می شود و از سوی دیگر با محتوای درونی آیین زرتشت پیوند می خورد.

نویسندگان

مهدی خداوردی

دانش آموخته کارشناسی فرش، دانشکده هنر و معماری، دانشگاه کاشان، کاشان، ایران

فتحعلی قشقایی فر

مربی دانشکده هنر و معماری، دانشگاه کاشان، کاشان، ایران

احمد سهرابی نیا

دانش آموخته کارشناسی ارشد باستان شناسی، دانشکده هنر و معماری، دانشگاه مازندران، مازندران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آموزگار، ژاله. ۱۳۹۱. تاریخ اساطیری ایران. تهران: سازمان سمت ...
  • اسماعیل پور مطلق، ابوالقاسم، و فروغ اولاد. ۱۳۹۶. اسطوره و ...
  • بهمنی، پردیس. ۱۳۸۹. سیر تحول و تطور نقش و نماد ...
  • تابنده گنابادی، حاج سلطان حسین (رضا علیشاه). ۱۳۷۹. تاریخ و ...
  • تفضلی، احمد. ۱۳۵۴. مینوی خرد. تهران: بنیاد فرهنگ ایران ...
  • حیدری نژاد، فرزانه، و زهرا حسین آبادی. ۱۳۹۸. «ویژگی های ...
  • حیدری شکیب، رضا، محمد افروغ، و الهام میرکمالی. ۱۳۹۱. «جایگاه ...
  • دادور، ابوالقاسم، و الهام منصوری. ۱۳۹۰. درآمدی بر اسطوره ها ...
  • دهخدا، علی اکبر. ۱۳۷۷. لغت نامه دهخدا. تهران: موسسه انتشارات ...
  • زمانی، عباس. ۱۳۵۱. «هنر سفال سازی در مند گناباد». مجله ...
  • ۱۳۷۳. گناباد، پیر تاریخ. به کوشش ناصر زمانی. چ۱. مشهد: ...
  • ژوله، تورج. ۱۳۹۰. پژوهشی در فرش ایران. چ۲. تهران: انتشارات ...
  • شاملو، احمد. ۱۳۴۰. گیلگمش؛ کهن ترین حماسه بشری. بی ...
  • کاظم پور، مهدی، و بهاره شفایی. ۱۳۹۷. «نشانه شناسی نقش ...
  • لباف خانیکی، رجبعلی. ۱۳۸۳. «سفال مند گناباد، نقش زندگی». ماهنامه ...
  • محجوبی، فاطمه. ۱۳۹۲. «سفالگری در مند گناباد». فصلنامه جلوه هنر، ...
  • مصاحبه با محمدحسن امیری؛ استادکار و پیشکسوت سفالگری در مند ...
  • نظری، امیر، و ایمان زکریایی کرمانی. ۱۳۹۴. «مطالعه تطبیقی سفالینه ...
  • ویلسن آلن، جیمز. ۱۳۸۷. سفالگری در خاورمیانه از آغاز تا ...
  • Jorgensen. M. Golfer. ۱۹۸۶. Medieval Islamic Symbolism and the Paintings ...
  • نمایش کامل مراجع