کارکرد استعاره های شناختی مفهوم «دل» در دیدگاه سنایی

سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 203

فایل این مقاله در 29 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_LRR-12-4_005

تاریخ نمایه سازی: 15 فروردین 1401

چکیده مقاله:

زبان شناسان شناختی بر +این باورند که نظام اداراکی انسان ذاتا استعاری است. آن ها استعاره را مربوط به قلمرو اندیشه و فراتر از حوزه زبان می دانند. استعاره در نظریه معاصر به معنای مفهوم سازی پدیده های پیچیده و نامحسوس ذهن از سوی تجارب ملموس و حسی انسان است. اهمیت بررسی مفهوم «دل» در ناشناختگی و ماورائی بودن آن در زبان و ادبیات، به ویژه عرفان است. واژه دل معانی گسترده و متنوعی را القا می کند. از این رو، بررسی شگردهای پردازش استعاری دل در شناسایی عواطف و نظام اندیشگانی شاعر بسیار مهم است. بنا بر این اهمیت، پژوهش حاضر می کوشد با هدف شناسایی مکتب فکری سنایی در این راستا و برخی ظرایف ذهنی و بیانی حاکی از آن، به توصیف و تحلیل شگردها و ابزارهای محسوس کردن «دل» در اندیشه این شاعر در چارچوب نظریه شناختی و کارکردهای مفهوم سازی آن بپردازد. نتایج نشان می دهد که پربسامدترین نوع استعاره دل، هستی شناختی و چشمگیرترین آن از نوع شیء انگاری است که حاکی از تاثیر تجارب اولیه ذهنی و ناخودآگاه جمعی بر ذهن شاعر در فهم دل است. القای مفاهیم عاطفی (عشق ورزی، حزن و شادی)، تبیین مفاهیم اخلاقی (شکیبایی و نفس و دنیاگرایی)، جایگاه تجلی حق بودن، اندیشه ورزی و دانایی و نیز رازداری به ترتیب از مهم ترین کارکردهای معنایی دل است.

نویسندگان

مریم کریمی

PhD Candidate, Department of Persian Language and Literature, Razi University, Kermanshah, Iran

غلامرضا سالمیان

ssociate Professor, Department of Persian Language and Literature, Razi University, Kermanshah, Iran

فاطمه کلاهچیان

Associate Professor, Department of Persian Language and Literature, Razi University, Kermanshah, Iran

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • • Afrashi, A. (۲۰۱۱). A Glimpse on History of Metaphor ...
  • • ایمانیان، ح.، و نادری، ز. (۱۳۹۲). استعاره های جهتی ...
  • • بهنام، م. (۱۳۸۹). استعاره مفهومی نور در دیوان شمس. ...
  • • پورابراهیم، ش. (۱۳۸۸). بررسی زبان شناختی استعاره در قرآن: ...
  • • حکیمی فر، م. (۱۳۹۶). پیوند استعاره مفهومی و ایدئولوژی ...
  • • راسخ مهند، م. (۱۳۹۳). درآمدی بر زبان شناسی شناختی: ...
  • • سبزعلیپور، ج.، و وزیری، س. (۱۳۹۷). بررسی استعاره مفهومی ...
  • • سجادی، ج. (۱۳۷۰). فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی. تهران: ...
  • • سنایی، ا. (۱۳۸۰). دیوان. به سعی و اهتمام مدرس ...
  • • شفیعی، ف.، قاسم زاده، ح.، عشایری، ح.، صفوی منش، ...
  • • صفوی، ک. (۱۳۸۳). درآمدی بر معنی شناسی. تهران: سوره ...
  • • فتوحی، م. (۱۳۹۰). سبک شناسی نظریه ها، رویکردها و ...
  • • قادری نجف آبادی، س.، و توانگر، م. (۱۳۹۲). تحلیل ...
  • • قادریی نجف آبادی، س. (۱۳۹۱). شعرشناسی شناختی: تحلیل پاره ...
  • • قاسم زاده، ح. (۱۳۷۸). استعاره و شناخت. تهران: فرهنگان ...
  • • کرد زعفرانلو کامبوزیا، ع.، و حاجیان، خ. (۱۳۸۹). استعاره ...
  • • کوچش، ز. (۱۳۹۶الف). استعاره ها از کجا می آیند؟(شناخت ...
  • • کوچش، ز. (۱۳۹۶ ب). استعاره مقدمه ای کاربردی. ترجمه ...
  • • لیکاف، ج.، و جانسون، م. (۱۳۹۷). استعاره هایی که ...
  • • مازه پوا، ی. (۱۳۹۲). بررسی تطبیقی مفهوم دل براساس ...
  • • محمد حسین زاده، ع.ر.، و عارفی، ع. (۱۳۸۸). جایگاه ...
  • • نقابی، ع. (۱۳۷۸). جایگاه دل در مثنوی. دانشکده ادبیات ...
  • • نجم رازی، ا. (۱۳۸۷). مرصادالعباد. تصحیح م. ا. ریاحی. ...
  • • یگانه، ف.، و افراشی، آ. (۱۳۹۵). استعاره های جهتی ...
  • نمایش کامل مراجع