فلسفه ی علم هیدگر و ادعای تقدم آن بر فلسفه ی علم کوون

چکیده فلسفه ی علم هیدگر محل اختلاف صاحب نظران است. برخی او را واقع­گرا می­دانند. یک دلیل آنها این است که او متعلق معرفت علمی را مستقل از روش های علمی می­دانست.  برخی او را نسبیت­گرا می­دانند؛ چون به تعبیر آنها، هیدگر علم را تنها در افق دانایی هر دوران ممکن می­شمرد. برخی بین فلسفه ی علم هیدگر متقدم و متاخر وحدت می­بینند؛ چون او را در هردو دوره، واقع­گرا یا در هردو نسبیت­گرا می­دانند.  برخی بین آن دو افتراق می­بینند؛ مثلا به این دلیل که او در ابتدا، به استقلال موجودات از روش های علمی قایل بود؛ اما بعد این استقلال را رد کرد. برخی به دلایل مختلف مدعی­اند که هیدگر، پیش از تامس کوون، به آنچه او در فلسفه ی علمش «پارادایم»، «علم متعارف» و «انقلاب علمی» می­نامد، پی برده بود.  برخی مخالف چنین ادعاهایی­ هستند. در این مقاله، آراء پنج صاحب نظر در این زمینه­ها شرح و تحلیل می­ گردد.                                    

کلیدواژه ها:

واژه ها ی کلیدی: فلسفه ، علم وجود شناسی ، مته متیکال ، پارادایم ، علم متعارف ، انقلاب علمی ، هیدگر