انسان کامل و مرتبت آن در عرفان نظری

از آنجایی که در عرفان نظری دو ساحت توحید و موحد مورد مطالعه و تحقیق قرار می گیرد لذا مبحث انسان کامل یکی از عمده مباحثی است که در کتب عرفان نظری به آن پرداخته است. انسان در دیدگاه عارفان جامع مراتب حقی و خلقی است و بدین جهت است که اشرف مخلوقات شمرده شده است. ایشان در بیان مراتب حقی و خلقی انسان از جهات متفاوتی به این بحث پرداخته اند. از نتایج این تحقیق می توان به این مسئله اشاره کرد که در عرفان نظری مراد از انسان نوع انسان است که از مرتبه قوه به فعل رسیده باشد که در این صورت او را باید جامع تمامی مراتبه هستی دانست و از طرفیچون کمال جلا و استجلای حضرت حق در او ظهور و بروز پیدا کرده است، باید او را غایت هستی نامید. بنابراین انسان کامل از منظر عرفان نظری کون جامع است و مراتب حقی و خلقی در او تجلی و بروز پیدا کرده است.

کلیدواژه ها:

عرفان ، انسان ، انسان کامل ، جامعیت ، غائیت.