مقتل طرفه بن العبد، نظره جدیده

ولد طرفه بن العبد وترعرع فی البحرین فی عائله کثیر من افرادها شعراء، اضافه الی بیئه شعریه خرجت کثیرا من فحول الشعراء؛ اعنی بیئه البحرین التی کانت لها فی الادب العربی اسهامات واسهامات. قال الشعر ولما یبلغ الحلم، وکان له طبع نقاد وبصیره نافذه. تنقل طرفه فی بلاد کثیره؛ اولها کان بلاط ملک المناذره، عمرو بن هند، الذی کان حتفه علی یدیه. وقد ادی الصراع السیاسی الذی اندلع بین عمرو بن هند واخوته من جهه، واخیهم لابیهم عمرو بن امامه من جهه اخری، ادی الی ان یدخل طرفه فی خضمه، فرحل مع عمرو بن هند عندما رحل الی الیمن مغاضبا، وکان ذلک بدایه النهایه لحیاه طرفه. فبعد مقتل عمرو بن امامه وعوده طرفه الی قومه، ومن ثم الی بلاط الحیره، لم یستطع کلا الطرفین ان ینسی ما حدث، فکان کلاهما یختلق الاعذار للوقیعه بالآخر: طرفه بشعره وعمرو بن هند بسیفه، حتی توج ذلک بقرار القاء القبض علی طرفه، وسجنه، ثم مقتله. ان الاقوال والحکایات التی حیکت حول مقتل طرفه، والتی اهمها حکایه او بالاحری اسطوره الکتاب الذی ینص علی اعدام حامله، والذی حمله طرفه من عمرو بن هند الی والیه علی البحرین لتکتمل فصول الماساه التاریخیه، یرافقها ذلک الاصرار العجیب للحوادث لتصب فی مسیر واحد مرسوم من قبل، الا وهو مقتل طرفه، لا تقوی علی الصمود امام المنطق والعقل ان اخضعناها لاحکامهما. هذه المقاله هی محاوله جاده لوضع النقاط علی الحروف فی ما یتعلق بحیاه طرفه والاساطیر التی حیکت حول مقتله؛ اذ تثبت بالادله النقلیه والعقلیه ان السبب الاصلی لمقتل طرفه هو قیامه بهجاء عمرو بن هند وآل المنذر باقبح هجاء وابشعه، وکان من الطبیعی ان یودی ذلک الی مقتله فی مثل تلک الظروف، وما عدا ذلک من الاسباب التی ذکرت کان تمهیدا وتحضیرا لحدوث السبب الاصلی؛ اذ لو حذفنا هجاء ط

کلیدواژه های مقتل طرفه بن العبد، نظره جدیده:

طرفه ، البحرین ، الیمن ، عمرو بن هند ، عمرو بن امامه ، البلاط