نمودهای کسب حکمت و دانش در کلیله و دمنه مصور تیموری با تاکید بر سرمایه های فرهنگی تجسم یافته

سرمایه فرهنگی مجسم به صورت مهارت و خصایل دیرپای فکری و جسمی و جزو دانایی و توانایی افراد است.  تمایلات و گرایش­های فرهنگی، یکی از فاکتورهای اصلی در سنجش میزان سرمایه­های فرهنگی تجسم­یافته می­باشد. کتاب کلیله و دمنه که خود یکی از مهم­ترین سرمایه­های فرهنگی عینیت­یافته شمرده می­شود، گنجینه غنی از سرمایه­های فرهنگی مجسم است. چنانکه جزو ماندگارترین آثار عینی میراث فرهنگی مکتوب در بین ملل هند و ایران و عرب و بلکه ادبیات جهان شمرده می­شود. در پژوهش حاضر، براساس رویکرد نظری سرمایه­فرهنگی پیر بوردیو، به بررسی عمده­­ترین گرایش فرهنگی مندرج در این کتاب پرداخته­شده است. به لحاظ روش­شناسی، گردآوری اطلاعات به روش کتابخانه­­ای بوده، شیوه بررسی آن از نوع مطالعات کیفی و تحلیل محتواست. یافته­­های بررسی نشان­می­دهد که شاخصه گرایش به کسب حکمت و دانش در کلیله و دمنه از برجستگی خاصی برخورداراست. تعامل رای هند و بیدپای برهمن در باب مسائل گوناگون فرهنگی که با هدف گسترش حکمت و تعمیم دانش موضوعات مطروحه به انجام می­رسد، یکی از بهترین جلوه­های متجسم سرمایه­های فرهنگی است. جستجوی معرفت و شیفتگی انوشیروان پادشاه فرهیخته ساسانی به دانش، جستجوی حکمت به وسیله برزویه و ابن مقفع، که گاهی موجد حرکت­های مهم علمی و فرهنگی در عصر خویش بوده­اند؛ علاقه مفرط امیر نصر بن احمد سامانی، بهرام شاه غزنوی و ابوجعفر منصور بن عباس (پایه­گذار خلافت عباسی) و برخی دیگر از امرا و علما، به علم  و فرهنگ، نمودهای سرمایه فرهنگی هستند که در کلیله و دمنه تجسم یافته­اند. اهداف تحقیق:۱.بررسی ترجیهات فرهنگی اشخاص و رجال مطرح در کلیله و دمنه.۲.تبیین نمودهای سرمایه فرهنگی تجسم یافته در کلیله و دمنه ذیل مولفه گرایش به کسب حکمت و دانش.سوالات تحقیق:۱.ترجیهات فرهنگی اشخاص و رجال مطرح در کلیله و دمنه حول چه مولفه­هایی شکل گرفته است؟۲.نمودهای سرمایه فرهنگی تجسم یافته در کلیله و دمنه از منظر علاقه به کسب حکمت و دانش چگونه است؟

کلیدواژه ها:

کلیله و دمنه مصور تیموری ، سرمایه های فرهنگی ، سرمایه تجسم یافته ، حکمت و دانش