کشف المحجوب مشروطیت ایران، طرح پدیدارشناسانه هرمنوتیک چرایی ناکامی مشروطه در ایران

سال انتشار: 1394
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 150

فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JHRU-7-3_006

تاریخ نمایه سازی: 10 آذر 1400

چکیده مقاله:

درباره ناکامی مشروطیت ایران، اکثر پژوهشگران گواهی داده اند. سوال اساسی و بنیادین آن است که سر این ناکامی چیست؟ مقاله حاضر بر آن است که اگر سر ناکامی مشروطیت، در نسبت میان اندیشه ایرانی، یعنی سنت و مشروطه اروپایی، یعنی مدرنیسم، جست وجو شود پاسخی درخور و راهگشا به دست خواهد آمد. در این مقاله، تلاش شده است تا ضمن پیشبرد بحث، بر روش پدیدارشناسانه هرمنوتیک به عنوان روش مناسب پژوهش های تازه در باب مشروطیت، به لحاظ ضرورت غور در تاریخ اندیشه و توجه به مبانی و مبادی آن، تاکید شود. تذکر این نکته لازم است که درباره اندیشه ایرانی، به اعتبار حوزه معناگرایانه آن، هرمنوتیک تاویلی (کشف المحجوب) را به کار گرفته ایم. در ادامه، سعی شده است تا برای مشخص ساختن فضای تازه ای که از این منظر گشوده می شود، به دو نمونه از مبانی معرفتی، یعنی نسبت دین و سیاست که در اندیشه ایرانی امتزاج آن به لحاظ هستی شناسانه مسلم قلمداد شده و در مدرنیزم، بر تفکیک و جدایی آن تاکید شده است، اشاره ای مختصر کنیم؛ همچنین، امر قدسی و امر واقع وجوه تمایز معرفتی آن دو اندیشه را نشان دهیم. البته بر آنیم اگر از این منظر به موضوع مشروطه بنگریم، علاوه بر رهایی از مجادلات موجود، راهی برای تاملات فکری به سوی آینده نیز گشوده خواهد شد. 

نویسندگان

شکرالله خاکرند

دانشگاه شیراز

مسعود حمزه

دانشگاه شیراز

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • الف. کتاب ها. آبادیان، حسین، (۱۳۷۴)، مبانی نظری مشروطه مشروعه، ...
  • ، (۱۳۹۳)، تقدیر تاریخی اندیشه در ایران دوره قاجار، تهران: ...
  • آشوری، داریوش، (۱۳۹۰)، دانشنامه سیاسی، چ۲۰، تهران: مروارید ...
  • پارسانیا، حمید، (۱۳۸۰)، حدیث پیمانه، چ۵، قم: معارف ...
  • پالمر، رابرت روزول، (۱۳۸۶)، تاریخ جهان نو، ترجمه ابوالقاسم طاهری، ...
  • تنسر، (۱۳۵۴)، نامه تنسر به گشنسب، به کوشش مجتبی مینوی ...
  • جهانبگلو، رامین، (۱۳۷۹)، ایران و مدرنیته؛ گفت وگوهایی با پژوهشگران ...
  • چلبی، مسعود، (۱۳۹۲)، بررسی تجربی نظام شخصیت در ایران، تهران: ...
  • چیتیگ، ویلیام، (۱۳۹۱)، معرفت شناسی و هرمنوتیک از منظری عرفانی، ...
  • حسن زاده آملی، حسن، (۱۳۸۵)، ده رساله فارسی، قم: الف، ...
  • حسینی، اشرف الدین (نسیم شمال )، (۱۳۷۵)، کلیات اشرف الدین ...
  • خلج، محمدمهدی، (۱۸۹)، مشروعه خواهان مشروطیت، شیراز: کوشا مهر ...
  • دارتیگ، آندره، (۱۳۷۶)، پدیدارشناسی چیست، ترجمه محمود نوالی، چ۲، ...
  • دیوان حافظ، (۱۳۶۹)، تهران: فردوسی ...
  • رندال، هرمن، (۱۳۷۶)، سیر تکامل عقل نوین، ترجمه ابوالقاسم پاینده، ...
  • زرگری نژاد، غلامحسین، (۱۳۷۷)، رسائل مشروطیت، تهران: کویر ...
  • زیگفرید، آندره، (۱۳۴۳)، روح ملت ها، ترجمه احمد آرام، تهران: ...
  • صناعی، محمود، ترجمه و تالیف (۱۳۸۴)، آزادی فرد و قدرت ...
  • طباطبائی، سید جواد، (۱۳۸۴)، دیباچه ای بر نظریه انحطاط ایران، ...
  • فدایی مهربانی، مهدی، (۱۳۹۲)، ایستادن در آنسوی مرگ؛ پاسخ های ...
  • فرخی یزدی، (۱۳۶۹)، دیوان فرخی یزدی، چ۹، تهران: امیرکبیر ...
  • فردوسی، ابوالقاسم، (۱۳۸۶)، شاهنامه فردوسی، به کوشش جلال خالقی، چ۲، ...
  • فوران، جان، (۱۳۸۸)، مقاومت شکننده؛ تاریخ تحولات اجتماعی ایران، ترجمه ...
  • کاتوزیان، محمدعلی همایون، (۱۳۸۹)، دولت و جامعه در ایران، ترجمه ...
  • کربن، هانری، (۱۳۸۰)، تاریخ فلسفه اسلامی، ترجمه سید جواد طباطبایی، ...
  • ، (۱۳۸۳)، از هایدگر تا سهروردی، ترجمه حامد فولادوند، تهران: ...
  • کرمانی، ناظم الاسلام، (۱۳۷۰)، تاریخ بیداری ایرانیان، به کوشش علی ...
  • گریک، ادوارد، (۱۳۸۵)، نگرشی بر تاریخ فلسفه اسلامی، ترجمه محمود ...
  • گودرزی، غلامرضا، (۱۳۸۶)، تجدد ناتمام روشنفکران ایران، تهران: اختران ...
  • لوایح آقاشیخ فضل الله نوری، (۱۳۶۲)، به کوشش هما رضوانی، ...
  • لیپست، سیمور مارتین، (۱۳۸۳)، دایره المعارف دموکراسی، ترجمه فارسی به ...
  • میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدبن حسن، (۱۲۷۷ق)، جامع الشتات، کارخانه ...
  • میلانی، عباس، (۱۳۹۲)، نگاهی به شاه، تورنتو: پرشین سیرکل ...
  • نجفی، موسی، (۱۳۷۷)، اندیشه دینی و سکولاریسم در حوزه معرفت ...
  • نصر، سید حسین، (۱۳۸۵)، در جستجوی امر قدسی، گفت وگوی ...
  • نوری، شیخ فضل الله، (۱۳۲۶ق)، تذکره الغافل و ارشادالجاهل، تهران: ...
  • ب. مقالات. آبادیان، حسین، (مرداد و آبان ۱۳۸۵)، «دورویکرد عمده ...
  • ، (بهار۱۳۸۰)، «تمدن غرب و گفتمان روشنفکری عصر مشروطه» فصلنامه ...
  • توکلی، احمد، ( فروردین و اردیبهشت ۱۳۲۸)، «چند استخاره از ...
  • خاکی، غلامرضا، (۱۳۸۷)، «تحلیل زبانزدی» (روشی برای فهم ویژگی های ...
  • خیراندیش، عبدالرسول، (۱۳۸۱)، «دو بستر و یک رویا»، کتاب ماه ...
  • داوری اردکانی، رضا، (زمستان ۱۳۷۶)، «پرسش از غرب»، نامه فرهنگ ...
  • ، (۱۳۷۵)، «دین و تجدد»، نامه فرهنگ، ش۲۱، ص۸۰ تا ...
  • ، (۱۳۸۲)، «میزگرد سنت و تجدد»، نامه فرهنگ، ش۴۹، ص۲۶ ...
  • ، (زمستان ۱۳۷۵)، «تاملی در مجموعه مفاهیم سنت، تجدد و ...
  • ، (زمستان۱۳۸۰)، «آیا میان فلسفه اسلامی و پدیدارشناسی غربی می ...
  • ، (۱۳۸۷)، «امکانات و راه های تفکر در ایران معاصر»، ...
  • ، (۱۳۸۳)، «در ورای تجدد غربی»، نامه فرهنگ، ش۵۴، ص۱۵۶ ...
  • زیباکلام، صادق، (بهار۱۳۸۲)، «آیا جنبش مشروطه برای ایران زودرس بود»، ...
  • طباطبایی، جواد، (مرداد۱۳۸۷)، «مشروطه بدون عینک ایدئولوژی»، شهروند، ش۵۸. به ...
  • علمی، محمد، (۱۳۸۸)، بهار و روح ایرانی، نامه ایران، مجموعه ...
  • عمید زنجانی، عباسعلی، (۱۳۷۴)، «درآمدی بر اندیشه سیاسی و بنیادهای ...
  • عنایت، حمید، (۱۳۶۳)، «در حاشیه برخورد آراء در انقلاب مشروطیت»، ...
  • نامدار، مظفر، (۱۳۷۴)، «رهیافتی بر مبانی اندیشه های سیاسی شیعه ...
  • نمایش کامل مراجع