آسیب شناسی مبانی و پیش فرض های کلامی و مذهبی تفاسیر تطبیقی

سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 398

فایل این مقاله در 25 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_MAZHB-8-15_004

تاریخ نمایه سازی: 19 مهر 1400

چکیده مقاله:

اختلاف مفسران قرآن کریم در برخی مبانی تفسیری سبب پدیدارشدن مکاتب مختلف تفسیری شده است. در این میان، شیعه و سنی، به عنوان دو گروه اصلی مسلمانان، ضمن اشتراک در بسیاری از مبانی و روش های تفسیری، با توجه به برخی مبانی مخصوص مذهب خود، در تفسیر برخی از آیات، اختلاف نظر اساسی دارند. این اختلافات بیش از آنکه به روش تفسیر مرتبط باشد، عمدتا به مبانی و پیش فرض هایشان در تفسیر برمی گردد که در نهایت دو مکتب تفسیری شیعه و سنی را رقم زده است. با این حال، به نظر می رسد این اختلاف در مبانی و پیش فرض ها در مقایسه با مشترکات فریقین، آن اندازه نیست که نتوان با نقد هر یک از آنها، به مشترکات بیشتری دست یافت. «تفسیر تطبیقی»، به معنای مقایسه روشمند آرای تفسیری فریقین، می تواند به شناسایی آسیب هایی بپردازد که با رفع آنها، فریقین به وفاق تفسیری بیشتری دست خواهند یافت. در این تحقیق، مهم ترین آسیب های موجود در شماری از تفاسیر در بخش مبانی و پیش فرض ها، شناسایی شده است که عبارت اند از: تعصب بر پیش فرض های مذهبی، جعلی خواندن روایات تفسیری طرف مقابل، اطلاق «تفسیر به رای» به تفاسیر مذاهب دیگر و خارج دانستن مذهب مقابل از دین.

نویسندگان

انسیه عسگری

استادیار گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه حضرت معصومه ، قم، ایران

محمد کاظم شاکر

استاد گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آلوسی، محمود (۱۴۱۵). روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم، بیروت: ...
  • ابن تیمیه، احمد بن عبد الحلیم (۱۴۰۵). الفرقان بین ...
  • ابن تیمیه، احمد بن عبد الحلیم (۱۴۰۶). منهاج ...
  • ابن تیمیه، احمد بن عبد الحلیم (۱۴۰۹). مقدمه ...
  • ابن تیمیه، احمد بن عبد الحلیم (۱۴۱۱). درء ...
  • ابن عاشور، محمد بن طاهر (بی تا). التحریر ...
  • ابن فارس، احمد (۱۳۹۹). معجم مقاییس اللغه، بیروت: دار الفکر ...
  • ادنه وی، احمد بن محمد (۱۴۱۷). طبقات المفسرین، مدینه: مکتبه ...
  • اشعری، ابو الحسن (۱۴۰۰). مقالات الاسلامیین واختلاف المصلین، ویسبادن: فرانس ...
  • ایازی،­ محمدعلی (۱۳۸۸). مبانی و روش های تفسیر قرآن کریم، ...
  • بابایی،­ علی اکبر (۱۳۸۷). تاریخ تفسیر قرآن، قم: پژوهشگاه حوزه و ...
  • بلاذری، احمد بن یحیی (۱۳۹۴). انساب الاشراف، تحقیق: محمد باقر محمودی، ...
  • ترمذی، محمد بن عیسی (بی تا). سنن ترمذی، بیروت: ...
  • جلیلی،­ سید هدایت (۱۳۹۰). «نقدی بر کتاب آسیب شناسی جریان ...
  • جوادی آملی،­ عبدالله (۱۳۸۳). تسنیم، قم: اسراء ...
  • حسینی جرجانی، امیر ابوالفتوح (۱۴۰۴). آیات الاحکام، تهران: نوید ...
  • حقی بروسوی، اسماعیل (بی تا). روح البیان، بیروت: دار الفکر ...
  • دیاری،­ محمدتقی؛ اسعدی، محمد (۱۳۸۹). «تفسیر به رای» ، در: ...
  • ذهبی، محمد حسین (بی تا). التفسیر والمفسرون، بیروت: دار احیاء ...
  • رجبی، محمود (۱۳۸۵). روش تفسیر قرآن، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ...
  • رستم نژاد، مهدی (۱۳۹۰). پژوهشی در روایات تفسیری فریقین، قم: ...
  • رشید رضا، محمد (۱۹۹۰). المنار، بی جا: الهیئه المصریه العامه ...
  • رضایی اصفهانی،­ محمدعلی (۱۳۹۶). منطق تفسیر قرآن،­ قم: جامعه المصطفی، ...
  • روحی دهکردی، احسان؛ تجری، محمدعلی (۱۳۹۴). «اصطلاح شناسی مبانی تفسیر»، ...
  • رومی، فهد بن عبد الرحمن بن سلیمان (۱۴۱۹). بحوث فی ...
  • زمخشری، محمود (۱۴۰۷). الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، بیروت: دار ...
  • سبت،­ خالد بن عثمان (۱۴۲۶). مختصر فی قواعد التفسیر،­ ...
  • شاکر، محمدکاظم (۱۳۷۶). روش های تاویل قرآن، قم: مرکز انتشارات ...
  • شاکر، محمدکاظم (۱۳۸۹). «جریان شناسی تفسیر صوفی عرفانی»، در: آسیب ...
  • شاکر، محمدکاظم (۱۳۸۲). مبانی و روش های تفسیری، قم: مرکز ...
  • طباطبایی، محمدحسین (۱۴۱۷). المیزان فی تفسیر القرآن، قم: انتشارات جامعه ...
  • طبرسی، فضل بن حسن (۱۳۷۲). مجمع البیان فی ...
  • طبری، محمد بن جریر (۱۴۱۲). جامع البیان فی تفسیر ...
  • طوسی، محمد بن حسن (بی تا). التبیان فی تفسیر ...
  • طیب حسینی، محمود (۱۳۹۲). «جریان شناسی تفسیر ادبی سنتی»، در: ...
  • عسگری، انسیه؛ شاکر، محمدکاظم (۱۳۹۴). «معنایابی و گونه شناسی تفسیر ...
  • فخر رازی، محمد بن عمر (۱۴۲۰). مفاتیح الغیب، بیروت: ...
  • فیض کاشانی، محسن (۱۴۱۵). الصافی فی تفسیر القرآن، تهران: الصدر ...
  • قرطبی، محمد بن احمد (۱۳۷۲). الجامع لاحکام القرآن، تهران: ...
  • قمی مشهدی، محمد بن محمدرضا (۱۳۶۸). کنز الدقائق و ...
  • قندوزی، سلیمان بن ابراهیم (۱۴۱۶). ینابیع الموده لذوی القربی، بی ...
  • کاشانی، فتح الله (۱۳۳۶). منهج الصادقین فی الزام المخالفین، تهران: ...
  • کاشفی، حسین بن علی (۱۳۶۹). مواهب علیه،­ تهران: اقبال ...
  • کریمی نیا، مرتضی (۱۳۹۳). «روایات صادقین b در قدیم ترین تفاسیر ...
  • کریمی نیا، مرتضی (۱۳۹۴). «المصابیح فی تفسیر القرآن: گنجی کهن ...
  • کریمی نیا، مرتضی (۱۳۹۵). «طبری و تفاسیر شیعه: برخی روابط ...
  • کریمی نیا، مرتضی (۱۴۳۴). «المصابیح فی تفسیر القرآن: کنز من ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب (۱۳۶۵). الکافی، تهران: دار الکتب الاسلامیه ...
  • مودب،­ رضا (۱۳۸۸). مبانی تفسیر قرآن، قم: دانشگاه قم ...
  • مولوی، محمد؛ شاطری، محمدحسن (۱۳۹۷). «تحولات تفسیر قرآن در مذهب ...
  • ناصحیان،­ علی اصغر (۱۳۹۲). «جریان شناسی تفسیر فقهی»، ­در: آسیب ...
  • نجارزادگان، فتح الله (۱۳۸۳). تفسیر تطبیقی، قم: مرکز جهانی علوم ...
  • نجارزادگان، فتح الله (۱۳۸۸). بررسی تطبیقی مبانی تفسیر قرآن در دیدگاه ...
  • نجارزادگان، فتح الله (۱۳۸۹). بررسی تطبیقی تفسیر آیات ولایت در ...
  • یوسفیان، حسن؛ شریفی، احمدحسین (۱۳۸۳). عقل و وحی، تهران: ...
  • نمایش کامل مراجع