معناشناسی «هدایت» در نهج البلاغه، بر پایه هم نشینی واژگانی

سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 180

فایل این مقاله در 28 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_ALAVI-12-23_003

تاریخ نمایه سازی: 11 مهر 1400

چکیده مقاله:

معناشناسی واژگان، یکی از شاخه های دانش زبان شناسی بوده که به تحلیل معنایی واژه ها و جمله های یک متن پرداخته و ارتباط بین آنان را به وسیله نظام معنایی روشن میسازد. این روش، به خواننده کمک میکند تا با توجه به سیاق و دقت در مجاورت کلمات، از افق نگاه گوینده یا نگارنده، به متن نگریسته و به زنجیرهای از معنا دست یابد. چنین فرآیندی، فهم بهتری از متون مختلف، به ویژه متون دینی، مانند نهج البلاغه و واژههای به کار رفته در آن، ارائه میدهد. هدایت، واژهای پر کاربرد در نهج البلاغه بوده که مسائل گوناگون اعتقادی، تربیتی و اخلاقی پیرامون آن طرح شده است. پژوهش حاضر، با روش توصیفی-تحلیلی و با بهره گیری از معناشناسی همزمانی، با هدف فهم ابزار، مفاهیم تاثیرگذار و دستیابی به میدان معنایی واژه هدایت در نهج البلاغه، سامان یافته است. بررسیها نشان داد که معنای اساسی هدایت، راهنمایی کردن بوده و ساحتهای گوناگونی در ارتباط با این واژه قابل طرح است، شامل: همنشینهای ابزاری، مانند پیامبر(ص) ؛ همنشینهای پیشران، مانند درخواست مدد الهی؛ هم نشین های پسران مانند شیطان؛ واژههای ملازم، مانند برخورداری از قلب سلیم؛ واژه های متضاد، مانند ضلالت. از تحلیل دادههای پیشگفته، نتیجهگیری میشود که هدایت، نجاتی ازسوی خدا به کسانی است که از قلب سلیم برخوردارند و در مسیر گمراهی و هلاکت قدم نمی گذارند. ترسیم میدان معنایی واژه هدایت در نهجالبلاغه، بر پایه شیوه همزمانی و همنشینی واژگانی، از نوآوریهای پژوهش حاضر تلقی میگردد.

نویسندگان

محمد مهدی حاجیلوئی محب

عضو هیات علمی گروه آموزشی معارف اسلامی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه بوعلی سینا همدان

مریم شمخانی

دانش آموخته سطح چهار حوزه علمیه

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن ابیالحدید، عز الدین ابو حامد. (۱۳۳۷ق). شرح نهجالبلاغه. قم: ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم. (۱۴۱۴ق). لسان العرب. بیروت: دار ...
  • اختیار، منصور. (۱۳۷۲ش). معناشناسی. تهران: دانشگاه تهران ...
  • ایزوتسو، توشیهیکو. (۱۳۶۰ش). ساختمان معنایی مفاهیم اخلاق دینی در قرآن. ...
  • ایزوتسو، توشیهیکو. (۱۳۶۸ش). خدا و انسان در قرآن. مترجم: احمد ...
  • بهجت پور، عبدالکریم و همکاران. (۱۳۷۹ش). تفسیر موضوعی قرآن کریم. ...
  • پالمر، فرانک رابرت. (۱۳۷۴ش)، نگاهی تازه بر معنی شناسی، مترجم: ...
  • بحرانی، میثم بن علی بن میثم. (۱۳۷۵ش). ترجمه و شرح ...
  • جعفری، محمد تقی. (۱۳۷۶ش). ترجمه و تفسیر نهجالبلاغه. تهران: دفترنشر ...
  • جوهری، اسماعیل. (۱۴۰۷ق). الصحاح تاج اللغه و صحاح العربیه، محقق: ...
  • خویی، ابوالقاسم. (۱۴۳۰ق). البیان فی تفسیر القرآن. قم: موسسه احیاء ...
  • دین پرور، سید جمال الدین. (۱۳۷۹ش). نهج البلاغه پارسی. تهران: ...
  • راغب اصفهانی، حسین. (۱۴۱۲ق). المفردات فی غریب القرآن. دمشق ...
  • صفوی، کوروش. (۱۳۸۶ش). آشنایی با معناشناسی. تهران: پژواک کیوان ...
  • صفوی، کوروش. (۱۳۹۳ش). درآمدی بر معناشناسی، تهران: بنگاه ترجمه و ...
  • صفوی، کوروش. (۱۳۹۴ش). معنی شناسی کاربردی، تهران: همشهری ...
  • طباطبایی، محمدحسین. (۱۳۷۴ش). المیزان فی تفسیر القرآن، مترجم: محمد باقر ...
  • فیومی، احمد بن محمد. (۱۴۱۴ق). المصباح المنیر. بیروت: مکتبه لبنان ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب بن اسحاق. (۱۴۲۹ق). الکافی، قم: دار ...
  • مکارم شیرازی، ناصر. (۱۳۷۵ش). پیام امام-شرح تازه و جامعی بر ...
  • رکعی، محمد؛ نصرتی، شعبان. (۱۳۹۶ش). میدانهای معنایی درکاربست قرآنی، قم: ...
  • نمایش کامل مراجع