کاراندیشی؛ چارچوبی برای تحلیل نسبت کار و معنای زندگی

سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 368

فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JOP-49-1_008

تاریخ نمایه سازی: 26 مرداد 1400

چکیده مقاله:

مسئله اصلی در مقاله پیش رو این است که چگونه می توان در چارچوب نگرشی فلسفی که می توان آن را «کاراندیشی» نامید، به مهم ترین پرسش ها درباره «معنابخشی» کار و مباحث مرتبط با آن پرداخت. به همین منظور تلاش شده است تا ابتدا معنا و اهمیت کاراندیشی تبیین و در پرتو آن، نسبت کار با انسان و انسانیت بررسی شود و دو رویکرد کاراندیشی با «رویکرد بازآفرینی معنای کار» و کاراندیشی با «رویکرد معنوی» توضیح داده شود. در ادامه، نشان داده شده است که کار لزوما ابزار نیست و می تواند هدفی ذاتی در زندگی قلمداد شود؛ به همین دلیل، برخلاف نظر رایج در میان بسیاری از اندیشمندان، می تواند نه پدیده ای ذاتا نامطلوب و معنازدا، بلکه خوشایند و معنابخش در شمار آید؛ بنابراین، مرز میان ساعات اشتغال و اوقات فراغت بسیار سیال می شود. به تعبیر بهتر، اوقات فراغت نباید به گونه ای معنا شود که در مقابل کار قرار گیرد یا حتی به مثابه مکملی برای آن باشد. اوقات فراغت، زمان بیکاری نیست، بلکه شرایطی است مساعد برای انجام دادن کارهای مهم، اما مورد علاقه ای که بدون کنترل بیرونی یا انگیزه های صرفا اقتصادی شایسته است که آن را از سر اختیار، علاقه و داوطلبانه پی گرفت. البته بر پایه سطح بندی ارائه شده از مراتب کار (شغل، حرفه، رسالت یا ندای درون)، همه افراد نمی توانند به این مرتبه از معنابخشی کار دست پیدا کنند و کار آرمانی خویش را یافته یا خلق نمایند.

نویسندگان

مسعود صادقی

استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه علوم پزشکی کرمانشاه

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • اسوندسن، لارس (۱۳۹۳)، کار، ترجمه فرزانه سالمی، تهران، گمان ...
  • اورلیوس، مارکوس (۱۳۹۸)، تاملات، ترجمه عرفان ثابتی، تهران، ققنوس ...
  • خواجه نصیرالدین طوسی (۱۳۸۷)، اخلاقناصری، به اهتمام عبدالهادی قضایی، تهران، ...
  • راسل، برتراند (۱۳۹۵)، در ستایش بطالت، ترجمه محمدرضا خانی، تهران، ...
  • تالستوی، لیو (۱۳۹۹)، مرگ ایوان ایلیچ، ترجمه سروش حبیبی، تهران، ...
  • رین کیف، جرمی (۱۳۹۸)، پایان «کار»؛ زوال نیروی کار جهانی ...
  • صادقی، مسعود (۱۳۹۷)، «نگرش فلسفی خواجه نصیرالدین طوسی به مدیریت ...
  • فروید، زیگموند (۱۳۸۵) تمدن و ملالت های آن، ترجمه محمد ...
  • کرافورد، متیو بی (۱۳۹۹)، فیلسوفی در تعمیرگاه؛ جستاری درباره ارزش ...
  • کشفی، جعفر بن ابی اسحاق (۱۳۷۵)، میزان الملوک و الطوائف ...
  • گندمی نصرآبادی، رضا (۱۳۸۹)، «روش شناسی فلسفی ولفسون (روش فرضی- ...
  • مور، تامس (۱۳۹۹)، کار همچون زندگی، ترجمه محمدرضا سلامت، تهران، ...
  • میشلمن، استفن (۱۳۹۸)، فرهنگ اگزیستانسیالیسم، ترجمه ارسطو میرانی، تهران، پارسه ...
  • ولف، جاناتان (۱۳۹۸)، چرا امروز مارکس را باید خواند؟، ترجمه ...
  • Bentham, J. (۲۰۰۲), Deontology; together with a table of the ...
  • Bunge, M. A. (۲۰۱۳), Medical philosophy; Conceptual issues in medicine, ...
  • Demerouti, E. (۲۰۱۴). “Design your own job through job crafting”. ...
  • Heidegger, M. (۱۹۹۵), The fundamental concepts of metaphysics; World, finitude, ...
  • Hill, P. C., & Pargament, K. I. (۲۰۰۸). “Advances in ...
  • Marcuse, Herert (۱۹۷۴), Eros and Civilization; Philosophical Inquiry into Freud, ...
  • Marx, K. (۲۰۰۰), Karl Marx; selected writings, Edited y David ...
  • Marx, K. & Engels, F. (۱۹۹۸), The german ideology, Transcription: ...
  • Masuda, Y. (۱۹۸۱), The information society as post-industrial society, Tokyo, ...
  • Smedley, J., Dick, F., & Sadhra, S. (Eds.), (۲۰۱۳), Oxford ...
  • Wrzesniewski, A., McCauley, C., Rozin, P., & Schwartz, B. (۱۹۹۷), ...
  • نمایش کامل مراجع