رابطه اعیان ثابته با جبر و اختیار بر پایه دیدگاه های محمدجعفر لاهیجی در تفسیر مفتاح الخزائن

سال انتشار: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 185

فایل این مقاله در 27 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_IMAMIYA-6-11_005

تاریخ نمایه سازی: 4 مرداد 1400

چکیده مقاله:

ابن عربی و شارحانش با طرح و بسط مفهوم «اعیان ثابته» راهی جدید در تبیین مقولات دشوار کلامی و عرفانی گشودند. از جمله محمدجعفر لاهیجی، عارف ایرانی سده ۱۳ ه.ق.، در تفسیر مفتاح الخزائن کوشید نقش جبر و اختیار در سعادت و شقاوت انسان را به یاری آموزه اعیان ثابته تحلیل کند. این تحقیق که به روش توصیفی تحلیلی سامان یافته، نشان می دهد اعیان ثابته لوازمی دارد که به واسطه آن می توان پاره ای از مهم ترین مباحث کلامی را تبیین کرد. لاهیجی با استناد به مقوله «استعداد افراد» و قاعده «متابعت اعیان خارجی از استعداد موجود در اعیان ثابته»، مباحثی همچون «علم پیشین خداوند قبل از خلقت انسان» و «کیفیت بروز و ظهور اشیا و افعال آدمی بر اساس استعداد نهفته در عین ثابته» و نیز «مفهوم سعادت و شقاوت ذاتی انسان ها» و «ارتباط میان اعیان ثابته با کمال و هدایت آدمی» را توجیه و توصیف کرده است. بر پایه این استنباط، میزان جبر و اختیار حاکم بر اوضاع افراد و سایر موضوعات مرتبط را باید با استعداد مندرج در عین ثابته ایشان سنجید و در حقیقت، اعیان ثابته هستند که مرزهای کردار آدمی و مسیر تعالی اش را مشخص می کنند.

نویسندگان

ابراهیم شادمبارکی

دانشجوی دکتری تصوف و عرفان اسلامی، دانشگاه ادیان و مذاهب قم، ایران.

محمد رسول ملکی

استادیار گروه فلسفه، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران.

علی رضا ابراهیم

استادیار گروه ادیان و عرفان اسلامی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد شمال، تهران، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن مجید ...
  • آخوند خراسانی، محمدکاظم (۱۳۷۲). کفایه الاصول، بی جا: بی نا ...
  • ابن بابویه قمی (صدوق)، محمد بن علی (۱۳۹۸). توحید، تصحیح: ...
  • ابن عربی، محمد بن علی (بی تا). فتوحات مکیه، بیروت: ...
  • ابن عربی، محمد بن علی (۱۳۸۹). فصوص الحکم، ترجمه و ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم (۱۴۱۴). لسان العرب، بیروت: دار ...
  • ابوالفتوح رازی، حسین بن علی (۱۴۰۸). روض الجنان، تصحیح: محمدمهدی ...
  • برقی، احمد بن محمد بن خاک (۱۳۷۱). المحاسن، قم: دار ...
  • تهرانی، آقابزرگ (۱۴۰۳). الذریعه الی تصانیف الشیعه، تحقیق: احمد بن ...
  • جامی، عبدالرحمن بن احمد (۱۳۳۷). هفت اورنگ، تصحیح: مرتضی مدرس ...
  • جامی، عبدالرحمن بن احمد (۱۳۷۰). نقد النصوص فی شرح الفصوص، ...
  • جندی، مویدالدین (۱۴۲۳). شرح فصوص الحکم، تحقیق و تصحیح: سید ...
  • جهانگیری، محسن (۱۳۹۰). محیی الدین ابن عربی: چهره برجسته عرفان ...
  • حافظ، شمس الدین محمد (۱۳۸۷). دیوان حافظ، تصحیح: سلیم نیساری، ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد (۱۳۸۸). المفردات فی غریب القرآن، ...
  • صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (۱۳۶۱). تفسیر القرآن الکریم، تصحیح: ...
  • صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (۱۳۸۳). شرح اصول کافی، تحقیق ...
  • عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم (۱۳۸۷). طبقات مفسران شیعه، قم: دفتر نشر ...
  • قمی، علی ابن ابراهیم (۱۳۶۳). تفسیر القمی، قم: دار الکتاب، ...
  • قیصری، داوود (۱۳۷۵). شرح فصوص الحکم، تحقیق و تصحیح: سید ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب (۱۴۰۷). الکافی، تصحیح: علی اکبرغفاری، تهران: ...
  • لاهیجی، محمدجعفر (۱۳۸۶). شرح رساله المشاعر ملاصدرا، تصحیح و تحقیق: ...
  • لاهیجی، محمدجعفر (۱۲۵۳). مفتاح الخزائن، نسخه خطی کتاب خانه ملک، ...
  • مجلسی، محمد باقر (۱۴۰۳). بحار الانوار، بیروت: دار احیاء التراث ...
  • نسفی، عزیزالدین (۱۳۸۶). انسان کامل، تهران: طهوری ...
  • نمایش کامل مراجع