بررسی رویکرد تقریبی محمدهادی معرفت با تاکید بر تفسیر الاثری الجامع

سال انتشار: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 278

فایل این مقاله در 23 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_MAZHB-7-14_010

تاریخ نمایه سازی: 4 مرداد 1400

چکیده مقاله:

با توجه به اوضاع و احوال حاکم بر جهان و برنامه های دشمنان اسلام برای ایجاد تفرقه بین مذاهب اسلامی، تقریب و تبیین راهکارهای آن با شرایطی که نه عدول از مواضع حقه شیعه باشد و نه پرداختن به مباحثی که موجب خلل در اتحاد بین مسلمانان شود، ضرورت فراوان دارد. محمدهادی معرفت از جمله نمادهای تقریب با حفظ عقاید و اصول در عصر حاضر در میان دانشمندان شیعه است. آثار وی به ویژه التفسیر الاثری الجامع گویای این مطلب است. مقاله حاضر مدل تقریبی محمدهادی معرفت را بر محور آخرین و مهم ترین اثر تفسیری وی، یعنی تفسیر الاثری الجامع، تبیین می کند. رویکردهای مختلفی (سیاست گرا، تبیین گرا و تفکیک گرا) برای تقریب بیان شده است. نگارنده بر اساس استقرا و غور در التفسیر الاثری الجامع سبک تقریبی محمدهادی معرفت را سبکی تلفیقی تحت عنوان «تفکیکی تبیینی» تلقی کرده است. مهم ترین وجوه تقریبی کتاب مذکور چنین است: گزینش عنوان مناسب، نقد منصفانه توام با ادب، تعریفی نو از صحابه، ادبیات ملایم در ترویج عقاید شیعه، که هر یک از اینها با نمونه های عینی از متن تفسیر و تشریح و تحلیل در مقاله آمده است.

نویسندگان

محسن قمرزاده

استادیار گروه قرآن و حدیث، مرکز فقهی ائمه اطهار (ع)، قم، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • نهج البلاغه (۱۴۱۴). تحقیق: صبحی صالح، قم: موسسه دار الهجره ...
  • آصف محسنی، محمد (۱۳۸۶). تقریب مذاهب از نظر تا عمل، ...
  • ابن کثیر، اسماعیل بن عمر (۱۴۱۹). تفسیر القرآن العظیم، بیروت: ...
  • ابن هشام (بی تا). السیره النبویه، تحقیق: مصطفی السقا و ...
  • بخاری، محمد بن اسماعیل (۱۴۱۰/۱۹۹۰). صحیح البخاری، قاهره: وزاره الاوقاف، ...
  • بی آزار شیرازی، عبدالکریم (۱۳۸۰). الوحده الاسلامیه او التقریب بین ...
  • تسخیری، محمدعلی (۱۳۸۵). درباره وحدت و تقریب مذاهب اسلامی، تهران: ...
  • حسینی، سید شهاب الدین (۱۳۸۶). الوحده الاسلامیه فی الاحادیث المشترکه ...
  • حکیم، محمد باقر (۱۴۲۵). الوحده الاسلامیه من منظور الثقلین، قم: ...
  • دارمی، عبد الله بن عبد الرحمن (۱۴۲۱/۲۰۰۰). م‍س‍ن‍د ال‍دارم‍ی ...
  • دولتی، کریم؛ محمدی انویق، مجتبی (۱۳۹۲). «شناخت رویکرد تقریبی طبرسی ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد (۱۳۷۴). مفردات الفاظ قرآن، تهران: ...
  • ریاض القفاری، عبد الله بن علی ناصر (بی تا). مساله ...
  • زمخشری، محمود بن عمر (۱۴۰۷). الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل ...
  • سیوطی، جلال الدین (۱۴۰۳). الدر المنثور فی التفسیر بالماثور، بیروت: ...
  • سیوطی، جلال الدین (بی تا). تنویر الحوالک شرح علی الموطا ...
  • شفایی، امان الله (۱۳۹۰). «پیشگامان تقریب: ابن شهرآشوب عالم تقریبی ...
  • فخر رازی، محمد بن عمر (۱۴۲۰). التفسیر الکبیر: مفاتیح الغیب، ...
  • قاسمی، حامد؛ جمالی، مرتضی (۱۳۹۱). «رویکرد کلامی تقریبی شیخ طوسی ...
  • قریشی کرین، سید حسن؛ فلاحی، احمدحسین؛ خرم آبادی، یدالله (۱۳۹۱). ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب (۱۳۶۳). الکافی، تهران: دار الکتب الاسلامیه ...
  • کمالیان، محسن (۱۳۸۰). «گرایش های تقریبی امام موسی صدر»، در: ...
  • مالک ابن انس (۱۴۲۰). الموطا، بیروت: دار الیمامه ...
  • محمدبیگی، ربابه (۱۳۹۶). بررسی رویکرد های دوگانه موافق و مخالف ...
  • معرفت، محمدهادی (۱۳۸۷). التفسیر الاثری الجامع، قم: موسسه فرهنگی انتشاراتی ...
  • مهدی کاظمی، سید حسن (۱۳۸۹). «بررسی مبانی نظری تقریبی امام ...
  • نمایش کامل مراجع